Vad har Grundsunda församling för sig i skolan?

Vad sysslar egentligen Grundsunda församling med? Och hur stämmer deras medverkan i skolan med skollag och läroplan?
Sen när har vi öppnat skolan för "skolevangelister"? Varsågod att ta del av några exempel. Fundera sedan över om den allmänna skolan kan kallas icke-konfessionell, när det ser ut så här:

"Vi arbetar alla för att kyrkans grundläggande uppgift skall bli utförd! Samtliga anställda i Grundsunda församling bidrar i sitt arbete direkt eller indirekt till att församlingens grundläggande uppgift i gudstjänst, undervisning, diakoni och mission blir utförd. Präster och diakoner fullgör sina uppdrag i trohet mot avgivna vigningslöften." (Källa)

"Jag har också ett engagemang som skolevangelist där jag f.n. är vald av församlingen och frikyrkoförsamlingarna i Grundsunda inom Husums ekumeniska råd (HKS). Som skolevangelist besöker jag låg- och mellanstadiet i 4 skolor en gång i månaden. Det innebär 23 klassbesök i månaden."(Källa)

"Det ekumeniska arbetet känns för mig angeläget. I Grundsunda församling samarbetar kyrka och frikyrka i Husums ekumeniska samarbetsråd. Bl.a. har samarbetsrådet gemensam skolevangelist som regelbundet besöker församlingens skolor för att ge kristen undervisning." (Källa)

"Ett annat samarbete, som visat sig vara effektivt för att nå utanför kyrkväggarna, är skolkyrkan. Den gemensamma föreningen består av ett 40-tal församlingar från både frikyrkorna och Svenska kyrkan. Skolkyrkan är ett känt begrepp bland skolorna i Örnsköldsviksområdet och föreningen har schemalagda tider då man är på plats på fyra gymnasier och ett antal högstadieskolor". (Källa)

"Vi var också inne på detta med för mycket ur ett annat perspektiv när jag fick ta del av ert gedigna arbete ute på skolorna. Här förverkligar ni ju föresten ännu en vision – att dagens barn och unga skall få del av vårt kyrkliga arv - en rättighet de faktiskt har enligt skolans läroplan. Håkan Udds alla klassbesök och det ekumeniska skolkyrkoarbetet är ett gott exempel både på engagemanget som kyrkan skall ha i samhället och samarbetet som kyrkan skall ha med andra samfund.

Men även här kan det bli för mycket. För många besök i klasserna på låg och mellanstadiet gör att det inte finns resurser, ork och utrymme – kanske inte ens efterfrågan - att även möta högstadiet. Det har vi också pratat om och det gläder mig att det finns tankar på att göra en rejäl satsning på konfirmandarbetet som en del i att möta den problematiken. Jag hoppas också att ni kan fördela era resurser på skolan på ett sådant sätt att även högstadieungdomarna får möta kyrkan på skolan..

Vi har alltid i kyrkan sagt att barnen och ungdomarna är det viktigaste vi har och de också är vår framtid. Detta framtidsperspektiv har blivit ännu viktigare att lyfta fram nu när kyrkan inte längre är bunden till staten. Har man som barn och ung kommit i kontakt med kyrkan på ett positivt sätt blir det mer självklart att stå kvar som medlem som vuxen. Satsning på barn och unga är en satsning på framtiden, en framtid som kommer fortare än vi tror. Den satsningen måste alltid vara ett prioriterat område i vår kyrka." (Källa)

Jaha? Det här alltså här skon klämmer: "Har man som barn och ung kommit i kontakt med kyrkan på ett positivt sätt blir det mer självklart att stå kvar som medlem som vuxen." Money talks, precis som vanligt med andra ord? Tack för att ni talar klarspråk, i en tid då ert erbjudande allt oftare presenteras som förtäckt xenofobi, inlindat i verbala dimridåer om "vår tradition och vårt kulturarv".

..................................................................
Tack till Göran Rydland som tipsade!

Täby kommun. JO-anmälan dnr: 5945-2009

.
Anmälan till Riksdagens ombudsmän / JO
Jag anmäler härmed Täby kommuns barn- och grundskolenämnd.

Täby kommun tillåter att de kommunala skolorna tar med elever på religiösa teaterföreställningar i kyrkan i Täby församling. Jag anhåller om att JO granskar om detta strider emot de grundlägg- ande fri- och rättigheter som beskrivs i Regeringsformen RF 2:2.

Med min redogörelse för övriga omständigheter som grund, anhåller jag om att JO redogör för var gränsen går för när RF 2:2 är tillämplig i de kommunala skolornas samarbete med de fristående trossamfundens så kallade ”Skolkyrkor”.

Bakgrund
Täby kommuns låg- och mellanstadieskolor (F-5) inbjuds årligen till teaterföreställningar med kristet tema i Täby församlings regi.

Citat om teaterföreställningarna:
”Täby församlings nysatsningar på teater och musikal anses av många inom Svenska kyrkan vara en föregångare för att finna nya vägar att förmedla tro samt att öppna kyrkan för nya människor och generationer. Arbetet har fått stor respons och får människor att strömma till kyrkan.” Källa: www.superstarmusic.se/maria_lindgren.htm
(Webbsidan är numera bortplockad. Genom att söka på citatet ovan finner man en cachelagrad version)

Citat ur Täby församlingsinstruktion:
”Mission. Församlingens missionerande verksamhet sker genom en ständig ideologisk och andlig medvetenhet i allt arbete med Jesu dopbefallning som grund. Praktiskt tar detta sig uttryck i genom församlingens /…/ skolkyrkoarbetet och konfirmandundervisningen.” Källa: Täby församlings församlingsinstruktion på www.tabyforsamling.com

Täby församling inbjuder även till gudstjänster för förskolan. Dessa bevistas av flera tusen förskolebarn årligen. Skolorna erbjuds besök i åk 7 då Skolkyrkan berättar om konfirmationsarbetet. I gymnasieskolorna Tibble och Åva finns en skolpräst som deltar i undervisningen samt rör sig i skolans lokaler. Detta sker bland annat ”för att kunna skapa en personlig relation med elever och lärare”. Källa: Täby församlings hemsida / Barn & Ungdom / Skolkyrkan www.tabyforsamling.com

Motiv
Jag anser att Täby kommuns skolor brister i saklighet och objektivitet i undervisningen när man ensidigt gynnar trossamfundet Svenska kyrkan, genom att låta varje årskull elever (F-5) årligen bevista kyrkans olika teaterföreställningar. Skolan erbjuder inget reellt alternativ till dessa teaterbesök. Teater- besöken står därför i direkt strid med Regeringsformen RF 2:2 § :

”Varje medborgare är gentemot det allmänna skyddad mot tvång att giva tillkänna sin åskådning i … religiöst … eller annat sådant hänseende. Han är därjämte gentemot det allmänna skyddad mot tvång att deltaga i sammankomst för … annan meningsyttring eller att tillhöra … trossamfund eller annan sammanslutning för åskådning som avses i första meningen.”

Täby församlings kyrkoherde Johan Blix är tydlig i sitt besked till mig att föreställningarna i kyrkan har ett kristet innehåll. Det framgår att man inte kan ta del av föreställningens budskap, med mindre än att man bevistar föreställningen. Kyrkoherden själv betonar att föreställningarnas innehåll kan ”variera från gång till gång” och därmed i praktiken inte kan granskas.

Jag vill uppmärksamma på en otillbörlig religiös påverkan i våra kommunala skolor. Detta är allmänt förekommande och har tilltagit under senare år genom etablerandet av Skolkyrkor, skolpräster och skolpastorer. Jag anser att, om trossamfunden vill nå våra barn, skall kontakten ske direkt med oss föräldrar och inte bakom vår rygg med hjälp av kommunernas skolor.

Enstaka studiebesök (i högre årskurser) i andra religioners helgedomar, uppväger inte denna dominans för aktiviteter i Skolkyrkans regi. Gudstjänster, teaterföreställningar och prästers medverkan i undervisningen ger inte heller samma möjlighet till saklig och objektiv kritisk granskning från elevernas sida, som ett studiebesök erbjuder.

Sammanfattning
Barnens integritet kräver att skolan utgör en ideologisk, politisk och religiös frizon. När skolan lämnar över delar av undervisning- en till trossamfunden blir den konfessionell (bekännande). Täby församling bedriver mission på obligatorisk skoltid i Täby kommu- nala skolor. Citaten och källhänvisningarna ovan styrker detta. Ett fundament för den allmänna skolan är att den är ickekonfessionell. Det är en avgörande förutsättning för en obligatorisk skola att föräldrarna kan vara förvissade om att detta efterlevs, eftersom skolobligatoriets legitimitet i annat fall äventyras.

Vi kan i det åberopade fallet se hur två regelverk ställs mot varandra:

Ur Regeringsformen 2:2§:
”Varje medborgare är gentemot det allmänna skyddad mot tvång att giva tillkänna sin åskådning i … religiöst … eller annat sådant hänseende. Han är därjämte gentemot det allmänna skyddad mot tvång att deltaga i sammankomst för … annan meningsyttring eller att tillhöra … trossamfund eller annan sammanslutning för åskådning som avses i första meningen.”

Ur Kyrkoordning för svenska kyrkan / Församlingens uppdrag / Församlingens uppgifter 2:1§:
”Församlingen är det lokala pastorala området. Församlingens grundläggande uppgift är att fira gudstjänst, bedriva undervisning samt utöva diakoni och mission."

I inledningen till kyrkoordningen kan man också läsa följande:
”I kyrkoordningen knyts teologi och juridik samman./…./Vid tolkningen och tillämpningen av kyrkoordningens bestämmelser bör de principer gälla som är vedertagna för samhällets rättsordning i övrigt.”


Jag önskar veta vilken av dessa bestämmelser som JO anser gäller för den kommunala obligatoriska skolan i Sverige?

Anmälare
Camilla Grepe
Reduttvägen 36
187 68 Täby
Telefon: 08-7324555
E-post: camilla.grepe(at)telia.com

--------------------------------------------------------------------------------
Från: Johan Blix [mailto:johan.blix@svenskakyrkan.se]
Skickat: den 20 oktober 2009 13:52
Till: camilla.grepe@telia.com
Kopia: Maria Lindgren; Gunilla Börjeson
Ämne: SV: Manus

Hej Camilla!

Det finns inga tryckta utskrivna manus till föreställningarna, däremot finns det ett innehåll i teatrarna. Det innehållet är både allmänmänskligt och kristet.Du är själv välkommen till föreställningarna så du kan ta del av innehållet.Föreställningarna situationsanpassas dessutom så att det som sägs kan variera från gång till gång.Föreställningarna är offentliga-vi har aldrig utestängt någon som vill komma.Jag anser inte att Marias anteckningar som hon gör som en del i skapandet av teaterföreställningarna är kyrkliga handlingar som upprättats i församlingen -de är snarare att betrakta som ett levande och föränderligt arbetsmaterial.

Det är inte så att alla texter som skolbarn möter är "allmänna handlingar" i juridisk mening.Kriteriet på en "allmän handling"(kallas ibland för "offentlig handling") är att den upprättats vid eller inkommit till en myndighet. Liknande bestämmelser finns i Svenska kyrkan.Du kan begära att få alla protokoll fån kyrkofullmäktige eller kyrkoråd eller nämnder-även om du inte är medlem i Svenskla kyrkan. Men som sagt arbetsmaterialet som ligger till grund för testerföreställningarna har inte denna karaktär.

Med vänlig hälsning
Johan Blix
kyrkoherde
--------------------------------------------------------------------------------
-----Ursprungligt meddelande-----
Från: Gunilla Börjeson
Skickat: den 20 oktober 2009 12:04
Till: Johan Blix
Ämne: VB: Manus
--------------------------------------------------------------------------------
-----Ursprungligt meddelande-----
Från: Camilla Grepe [mailto:camilla.grepe@telia.com]
Skickat: den 20 oktober 2009 09:40
Till: Gunilla Börjeson; Täby församling
Ämne: Manus

Hej igen Gunilla!
Vid närmare eftertanke skulle det vara intressant att ta del av samtliga manus som ligger till grund för skolkyrkans teateruppsättningar.
Kan du maila alla dessa till mig så vore jag mycket tacksam.
Jag förutsätter att texterna är offentliga, då de ingår i arrangemang för den allmänna skolan.

Med vänliga hälsningar
Camilla Grepe
--------------------------------------------------------------------------------
Från: Camilla Grepe [mailto:camilla.grepe@telia.com]
Skickat: den 20 oktober 2009 09:22
Till: 'Gunilla Börjeson'; 'tabyforsamling@svenskakyrkan.se'
Ämne: Manus

Hej Gunilla!
Jag är intresserad av att ta del av manus till er teaterpjäs "Kraften".
Om du har möjlighet att maila den vore jag mycket tacksam.

Med vänlig hälsning
Camilla Grepe

Vederlövs skola. Anmälan till Skolinspektionen, dnr: 41-2009-3343

.
Anmälan riktar sig mot:
Vederlövs skola i Växjö och dess rektor Torbjörn Öberg

Bakgrund:
Elever i Vederlövs skola har under en skoldag genom rollspel fått uppleva hur människor levde 1880.

I intervju med skolans rektor Torbjörn Öberg framgår att initiativet kommer från kyrkan i Vederlöv. Händelsen har dokumenterats av Smålandsposten (Bilaga 1)

Vad anmälan gäller:
Cirka två minuter in i filmen får man se en flicka ställa sig upp i kyrkan och läsa trosbekännelsen. (Bilaga 1)

Argument för anmälan:
Att låta en minderårig elev läsa trosbekännelsen under obligatorisk skoltid är i strid med Grundlagen. Att händelsen utspelade sig under ett rollspel är ingen ursäkt, utan förstärker intrycket av manipulation från kyrkans och skolans sida. En förälder ska inte behöva ta en diskussion med skolans personal och därmed riskera en god relation med barnets lärare. En förälder ska vara trygg i förvissningen om att den allmänna skolan är icke-konfessionell.

Regeringsformen RF 2:2 §:
”Varje medborgare är gentemot det allmänna skyddad mot tvång att giva till känna sin åskådning i politiskt, religiöst, kulturellt eller annat sådant hänseende. Han är därjämte gentemot det allmänna skyddad mot tvång att deltaga i sammankomst för opinionsbildning eller i demonstration eller annan meningsyttring eller att tillhöra politisk sammanslutning, trossamfund eller annan sammanslutning för åskådning som avses i första meningen. Lag (1976:871).”

Anmälare:
Camilla Grepe
Reduttvägen 36
187 68 Täby
Telefon: 08-732 45 55
E-post: camilla.grepe(at)telia.com

Bilagor:
Bilaga 1): Smålandsposten

Bilaga 2): Tidsresan

Bilaga 3): Skolkyrkan i församlingen

Bilaga 4): Svenska kyrkan

Bilaga 5): Växjönytt


....................................................................
Tack till Göran Rydland som tipsade!

Mediebevakning
Smålandsposten 30 okt:
Trosbekännelsen - ett fall för Skolinspektionen

Hotbrev i lådan den 10 november

Vill du värva småbarn till Svenska kyrkan i Gustavsberg och Värmdö?

Då har du chansen nu! Arbetsförmedlingens webbsajt Platsbanken annonserar efter en person som vill jobba med detta. Det är Svenska kyrkan i Gustavsberg och Ingarö som söker en barnpedagog.

Så här beskriver man arbetsuppgifterna. (Mina rödmarkeringar):

Församlingens barn och familjearbete är brett och vi har kontakt med många av våra församlingsbor. Vi samarbetar med andra i vår kommun som socialtjänsten, BRÅ, flyktingenheten, landstinget, skolor och förskolor m.fl. Församlingen är en naturlig del det kommunala arbetet.

Vi arbetar med föreläsningar för föräldrar och skolpersonal och fyller då vår kyrka. Vi har kvinnofrukostar, ordnar Öppet hus för alla åldrar, erbjuder vid behov stöd till enskilda eller grupper och har Familjeläger. Deltagarna i familjelägret får vi kontakt med genom Värmdö kommun.

Förutom allt detta har vi löpande under veckorna ett stort kontaktnät genom våra musikgrupper och Öppna förskola där vi arbetar med flera spännande metoder. Sång och rytmik är en viktig del. Vi har tex. Babykonserter och sångsamlingar.
Våra barnmusikgrupper vänder sig till både små och lite större barn, de deltar med liv och lust i våra gudstjänster.
Kontakten med förskolorna och skolorna innebär att vi erbjuder olika samlingar under året. Vi har också en variant av livskunskap för klass 1-5 då de är en hel skoldag hos oss i kyrkan.

Du kommer vara en del i vårt arbetslag och arbeta med delar av verksamheten beroende på dina kunskaper. Du kommer att vara med och utveckla vårt arbete, särskilt skolarbetet eftersom det är under uppbyggnad.


Det här är onekligen en intressant information att ta del av. Inte minst för att det i Arbetsförmedlingens platsannons avslöjas att kommunen förmedlar uppgifter om kommuninnevånarna till det fristående trossamfundet Svenska kyrkan.

.................................................................
Tack till Göran Rydland som tipsade!

Utomjording som utomjording

Vi kan historien. Plötsligt vet alla hur en utomjording ser ut. Eller hur? Den ser ut så här. Men nu vet vi även hur Gud ser ut. Det är tidningen Dagen som berättar den spännande nyheten om "This man". Det är sajten www.thisman.org som påstår att 2000 personer har drömt om ett ansikte de aldrig förr träffat eller sett. En figur med kraftiga ögonbryn och ovalformat huvud ska ha dykt upp i människors drömmar.

En sajt upprättades förra året om "mannen". Här påstår man att allt började 2006 med att en namnlös "välkänd psykolog" tog emot en psykiskt störd patient som tecknat en bild på en person som allt oftare dök upp i drömmar. Psykologen ska sedan ha haft teckning- en framme när nästa patient anlände. Även denna patient ska ha sagt att "mannen på bilden brukar ge mig råd".

Nåväl, här är Gud enligt denna källa. Men man ska som bekant inte underskatta den fantasi- fulla Homo sapiens ssp. religii. Så med tanke på hur många miljoner människor som nu kommer att drömma om den här bilden, så kommer Guds existens enligt mina beräkningar att med statistiskt säkerställd sannolikhet, vara bekräftad på torsdag morgon, vecka 44, klockan 7:38. Lokal tid, märk väl.
Sov gott och dröm sött, tillönskar jag mina kära bloggläsare.

Säkert slutförvar

Nu ser det ut som om de ofrivilligt invalda trots allt kommer att krypa till korset och infinna sig vid uppropet i respektive kyrko- fullmäktige. Det är bra. Hur ska de annars lära sig hur det går till här ute i det verkliga livet?

Med tanke på hur bra det här tricket fungerade, kanske man ska fundera på en fortsättning inför riksdagsvalet? Sätt Carola längst ner på Kd-listan och Blondinbella på motsvarande plats hos Moderaterna. Kan bli en liten skräll där. Med 349 platser i riksdagen finns det visserligen inte adekvat sysselsättning till alla ledamöter*, men några ska ju trycka på knapparna också. Och så man vet var man har dem. I säkert slutförvar till nästa val.

*) I det avseendet är Riksdagen en god spegelbild av det övriga samhället.

Dagens Nyheter
DagenSvDSvD
SvD

Vald mot sin vilja

Man skulle kunna tycka att det var lite rörande - om det inte vore så enfaldigt. ”Dom garanterade mig att jag inte skulle komma in” sa Thomas Bodström. Onekligen en intressant kommentar för att komma från en advokat och före detta justitieminister. Tanken var tydligen att han skulle stå på listan till kyrkovalet för att, så att säga, göra den lite aptitligare. Ungefär som det där salladsbladet som restauranggäster regelmässigt petar åt sidan på tallriken.

Med Bodström var nu inte ensam i sitt uppdrag som garnering.
För både Beatrice Ask och Carl Bildt gick samma öde till mötes: Vald mot sin vilja. Calle lär väl fly landet - business as usual - men Bea förefaller faktiskt förtjust över det hela. Helst skulle jag se att hon stannade för gott i kyrkans hägn. Jag har ett horn i sidan på henne sedan hon genomdrev den där formuleringen om ”kristen etik” i läroplanen under sin tid som skolminister.

SvD

DagenDagenDagenDagen