tag:blogger.com,1999:blog-69743539071231620162024-03-05T17:24:55.369+01:00Camilla Grepe"Camilla, du har psyke som en hungrig kungskobra"
(Jonas Wahlström 1981)Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.comBlogger496125tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-18319264144187396012016-06-20T09:35:00.002+02:002016-09-16T18:29:26.770+02:00Hege Storhaugs Landsplågan islam - Folkbildande och brutalt ärligt om en av vår tids ödesfrågor<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXUH0Ac2-88GyAZetwVhen-RHPe5tE8hJup49LG2rg0FjFQvVfrDQ4uAgOe_2n0tWQZhIPlRcIZ72RONZaknIjDakqWDT2S4bxyL47zvFLGeFeRREBGX4NfDyS3cPUIrMF3YahvlVQGOPu/s1600/Bloggomslg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXUH0Ac2-88GyAZetwVhen-RHPe5tE8hJup49LG2rg0FjFQvVfrDQ4uAgOe_2n0tWQZhIPlRcIZ72RONZaknIjDakqWDT2S4bxyL47zvFLGeFeRREBGX4NfDyS3cPUIrMF3YahvlVQGOPu/s200/Bloggomslg.jpg" width="141" /></a></div>
Ryktesvägen fick vi under vintern höra talas om den norska
författaren och journalisten Hege Storhaugs sensationella framgångar med boken
Islam - den 11.e landeplage. Trots de norska mediernas försök att tiga ihjäl
boken fick den ett sensationellt genomslag och har idag, ett halvår efter att
den kom ut, sålt i närmare 50.000 exemplar.<br />
<br />
Tanken att översätta den till
svenska fick övergå till handling den dagen det visade sig att inget förlag
vågade ge ut boken i Sverige. Nu ges den ut på förlaget Kassandra Publishing
som startats enbart för detta ändamål. <br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hege Storhaug är hederlig. Hon tar mycket tydligt ställning
för alla de demokratiskt sinnade och moderata muslimer som trots allt utgör en
majoritet av dagens muslimer. Samtidigt hymlar hon inte om den fara som ligger
i en allt snabbare radikalisering, inte minst i Europas utanförskapsområden.
Hege Storhaugs erfarenhet av islam är omfattande efter tjugotalet resor till
Pakistan och hennes mångåriga arbete inom ämnen som könsstympning, hedersvåld
och tvångsäktenskap. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Men det är heller ingen hemlighet att Hege Storhaug är
kontroversiell i vissa kretsar i Norge. Efter att i många år ha arbetat inom
organisationen Human Rights Service har hon fått motsvarande position som Sara
Muhammad och GAPF i Sverige: Lika hyllad av alla de som lider under det
kvinnoförtryck som breder ut sig och som så ofta har islam som en minsta
gemensam nämnare, lika illa tåld av alla de som - ofta från en position på den
politiska vänsterkanten - ihärdigt vägrat att se hedersproblematiken och den
ofta så starka kopplingen till religionen islam. Inte minst känner vi igen
argumenten från Förortsdebatten där många vittnar om ett ökande religiöst
förtryck mot framförallt kvinnor. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desto mer bekymmersamt är det att även Humanisternas norska
motsvarighet Human-Etisk Forbund, HEF, förefaller ha svårt att hantera kritiken
mot islam. Tar man sig tid att läsa de recensioner som gjorts av Hege Storhaugs
bok på norska HEF:s hemsida, kan man se att det sällan påpekas några egentliga
faktafel i boken. I förekommande fall har dessa korrigerats i senare upplagor.
Där de har förekommit handlade det om obetydliga detaljer som ändå inte
påverkat bokens budskap. Snarare får man känslan av att islam helst inte ska
debatteras överhuvudtaget, då det förmodas skapa konflikter och spelar ut
muslimer mot varandra. Jag menar att det förhållningssättet är oärligt.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Det går inte att komma ifrån intrycket att ett sekulärt
motstånd mot kristendom är legitimt, men att motsvarande motstånd mot islam är
kontroversiellt och ett ämne man helst inte vill ha på dagordningen. Detta går
som en röd tråd genom mycket av Västvärldens religionskritik under det senaste
decenniet: Att man gärna och frimodigt granskar kristendomens alla avarter och
tillkortakommanden, men att man hesiterar inför en motsvarande kritisk
granskning av islam.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Och omvänt: Lika gärna som man åberopar kristendomen som ett
fundament för Västvärldens värderingar, lika ovillig är man att bekräfta islams
inflytande på mindre angenäma värderingar i den muslimska världen. I den mån
man debatterar Arabvärldens problem, anses orsakerna till dessa förklaras av
Västs kolonialism. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vad Hege Storhaug framförallt bidrar med är att nyansera den
gängse bilden av islam. Hon visar på ett övertygande sätt att många av
Arabvärldens problem och tillkortakommanden faktiskt kan härledas till
ideologin islam och hur den genom århundradena fostrat sina anhängare i en
destruktiv och kunskapsfientlig riktning. En tradition där bokstavstro och
underkastelse (islam betyder underkastelse), med dogmer som inte får
ifrågasättas, har hämmat den intellektuella nyfikenhet som är en nödvändig
förutsättning för en vetenskaplig utveckling och ett blomstrande samhälle. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hege Storhaug tar ett intressant pedagogiskt grepp och låter
Muhammeds två väsensskilda karriärer gå som en röd tråd genom boken. Hon visar
hur profeten under sin tid som tämligen ”misslyckad” religiös förkunnare i
Mekka propagerade för den milda islam som så ofta åberopas av de som vill visa
islams vänliga och medmänskliga ansikte. Anhängarna av denna inriktning kallar
Hege Storhaug för Mekka-muslimer.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Men detta är bara en del av sanningen om islam. Muhammed
förvisades efter några år till Medina. Där inledde han en ny karriär, nu som
fruktad härförare som gick hårt fram bland sina egna efterföljare och inte
minst mot judar och kristna som nu utpekades som fiender till islam. Dessa
muslimer benämner Hege Storhaug Medina-muslimer. Det är bland dessa vi finner
dagens islamister. Här handlar det inte längre om den enskildes fromma
religiositet, andlighet och relation till sin gud, utan om ett helt
samhällssystem och dess rättsordning, sharia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De texter som samlades in efter Muhammeds död och som utgör
Koranen, härrör både från Muhammeds tid i Mekka och från hans tid i Medina. Ett
stort problem vid tolkningen av Koranen är att dessa koranverser,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>suror, är sorterade efter sin längd och inte
efter sin ålder. Om surorna istället sorteras efter en tidsaxel så ser man ett
tydligt mönster som inte syns i Koranen, men som har konsekvenser för
förståelsen av islam: Om man inte vet att yngre suror har företräde framför
äldre suror, kan man heller inte bemöta de som hänvisar till suror som alltså
inte längre har företräde. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
På detta sätt kan en muslim alltid välja att hänvisa till
den sura i Koranen som är ändamålsenlig för stunden. Det är ingen avancerad gissning
att det är Koranens texter från Muhammeds tid i Mekka som det refereras till
öppet i Västvärlden, samtidigt som det är texterna från den krigiska
Medina-perioden som förkunnas av imamerna i alla de moskéer som i allt snabbare
takt radikaliserar muslimer i Väst. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
När terrorattacker och Islamiska Staten bortförklaras med:
”Det är inte islam” visar Hege Storhaug att det handlar om just islam. När
samhällsdebatten går som katten kring het gröt och när ingen vågar nämna den
minsta gemensamma nämnaren för det lågintensiva våld som terroriserar våra
bostadsområden, då visar Hege Storhaug att den minsta gemensamma nämnaren är
just islam och framförallt de värderingar som ideologin obevekligt sprider så
fort det sker en radikalisering. Att det ligger ett via religionen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>förmedlat förakt mot den västliga livsstilen
och de friheter vi tar för självklara. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Det är därför mycket viktigt för framtiden att vi får en
generell och allmän kunskap om vad den dhimmistatus innebär som alla
icke-muslimer omfattas av enligt islam. Att det till exempel betyder att alla
som inte är muslimer ska behandlas som andra klassens medborgare med
synnerligen begränsade fri- och rättigheter. <br /><br />I ett kapitel dissekerar Hege
Storhaug myten om den moriska ”guldåldern” i Spanien och vad den i praktiken
hade för konsekvenser för Europas befolkning under islams herravälde. Om vi blundar för detta och de anspråk på ett
världsomfattande kalifat som sprider sig i radikaliserade kretsar, ser vi
heller inte det planerade maktövertagande som pågår inifrån i våra demokratiska
stater. Vi ser då inte heller hur terrorn används som maktmedel för att få oss
att underkasta oss inflytandet från islam.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Hege Storhaug visar också hur skickligt olika islamiska
organisationer arbetar genom att använda sig av de ord och begrepp som vi
själva oreflekterat associerar till som positiva: Att mänskliga rättigheter
inte är mycket värt när det i praktiken är Kairodeklarationens ”mänskliga
rättigheter” som åsyftas, det vill säga den rättighetskatalog som 57 muslimska
stater presenterade som sin egen i FN, men som gör påpassliga undantag för alla
eventuella rättigheter som strider mot sharia. Eller alla försåtliga propåer om
”demokrati” från islamister i den politiska debatten, men utan att vi besinnar
att det är demokratins akilleshäl att demokratin i sig kan avskaffas genom just
demokratiska beslut. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vi är inte, en gång för alla, vaccinerade mot ett totalitärt
samhällsskick. Demokratin måste ständigt vårdas för att bestå. Den som har läst
Magnus Norells utmärkta bok Kalifatets återkomst, kan se att det sista kapitlet
i den boken ligger nära Hege Storhaugs bok. Båda dessa författare är eniga: Vi
står inför oöverstigliga problem om vi inte ser på islam och den pågående
radikaliseringen med öppna ögon. Det handlar inte om vare sig rasism eller
islamofobi. Det handlar om att försvara vår frihet.<br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-size: xx-small;"> Publicerad i Bright 1-2016 </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Hege Storhaug: Landsplågan islam<br />348 sidor<br />298 kr<br />ISBN 978-91-639-1081-4<br />Kassandra Publishing 2016</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Beställ Hege Storhaugs Landsplågan islam <a href="http://www.kassandrapublishing.com/islam-den-nya-landsplagan/">HÄR!</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Landsplågan islam finns nu även på <a href="http://www.adlibris.com/se/bok/landsplagan-islam-9789163910814">Adlibris</a> och <a href="http://www.bokus.com/bok/9789163910814/landsplagan-islam/">Bokus</a> </span></span></div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-84802642553772503232015-11-25T12:19:00.001+01:002015-11-25T12:22:40.257+01:00En ny Bright på väg...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA3BYjxqWWRYddxvfa1dYWN9NXufzAykkMZeaJwRq7f5C1aGj8yxdSgSenOwiyAXb8toGZQyl2H1OqeVLJt3CNtjzrQ2oRJWB2bfELHU6d-9wcPBdQ2iLig4hN7zIO2Q1DztwBdBxFxrTG/s1600/Tema+islam.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA3BYjxqWWRYddxvfa1dYWN9NXufzAykkMZeaJwRq7f5C1aGj8yxdSgSenOwiyAXb8toGZQyl2H1OqeVLJt3CNtjzrQ2oRJWB2bfELHU6d-9wcPBdQ2iLig4hN7zIO2Q1DztwBdBxFxrTG/s400/Tema+islam.png" width="283" /></a></div>
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-85601512721237172352015-05-26T12:40:00.000+02:002015-05-26T12:41:27.591+02:00Lagändringen om religiösa inslag riskerar att bli en halvmesyr<a href="http://www.dagenssamhalle.se/debatt/snart-kan-elever-slippa-avslutningar-i-kyrkan-15907">Jag debatterar i Dagens Samhälle idag</a>. Den viktigaste konsekvensen av
lagändringen är rätten att avstå från kyrkobesök med skolan. Skollagens
skrivning om en icke-konfessionell skola räcker som bekant inte för att
stoppa kyrkans framfart i skolan, så lagändringen legitimerar i
praktiken en pågående tradition men ger eleverna laglig rätt att utebli<a href="http://./">.</a>
Men enligt förarbetena ska detta endast gälla utbildning utanför
undervisningen Jag hävdar att det även måste gälla undervisningen. Idag
är det tillåtet med bön och välsignelse om det kallas "<a href="http://camillagrepe.blogspot.se/2013/10/skolinspektionen-godkanner-bon-och.html">studiebesök</a>".
Detta förhållande är rättsvidrigt och i strid med RF2:2<a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/">.</a>Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-7823633015709157852015-05-13T16:05:00.003+02:002015-05-26T12:41:50.479+02:00Lagändring ändrar maktbalansen mellan skolan, eleven och kyrkanFör en tid sedan gick prästen Jonas Lindberg ut på Kyrkans Tidning i en ledare och hasplade ur sig en <a href="http://www.kyrkanstidning.se/ledare/svenska-kyrkan-fortsatt-viktig-staten">ganska anmärkningsvärd idé i en ledare</a>:<br />
<br />
"Evangeliet är ett erbjudande till alla människor och ska därför inte
användas för att stärka en grupp mot en annan. Men varje möjlighet att
förmedla evangeliet är också något att glädjas över och försöka ta vara
på. Det gäller bara att göra det på ett så klokt och inkluderande sätt
som möjligt och det tror jag att Svenska kyrkan har goda möjligheter att
göra vid skolavslutningar och andra tillfällen."<br />
<br />
Han gjorde det som svar på en annan debattartikel. Jag kontaktade Kyrkans Tidning som föreföll att dela mina invändningar mot båda dessa<a href="http://www.kyrkanstidning.se/debatt/lagandring-andrar-maktbalansen"> och fick min egen replik publicerad kort därpå:</a><br />
<br />
"<b>I den bästa av världar har en icke-konfessionell skola</b>
inte några religiösa inslag alls. Men nu lever vi inte i den bästa av
världar. Lagen föreskriver visserligen att skolor med offentlig huvudman
ska vara icke-konfessionella, så med lagstiftandets inneboende logik
behövde lagen inte heller föreskriva något om frivillighet vid inslag
som ändå inte skulle förekomma. Eller som en av
Utbildningsdepartementets egna utredare kommenterade detta faktum: <i>”Det var ju aldrig tänkt att det skulle vara några religiösa inslag i den kommunala skolan”</i><br />
<br />
<b>Att präster ändå brukar be och välsigna </b>lite
som de själva vill, vet vi genom de enkäter som Kyrkans tidning så
förtjänstfullt har genomfört. Det finns alltså anledning att se
lagändringen om religiösa inslag, som en legitimering av ett mångårigt
missförhållande, snarare än som någon reell nyhet i sig<br />
<br />
<b>Vad många debattörer missat,</b> är att detta numera ska bli <i>frivilligt</i> för eleverna, och konsekvenserna av det. I förarbetena till lagförslaget hänvisas till religionsfriheten i RF 2:2, där <i>friheten att överhuvudtaget inte behöva gå in i en kyrka</i>
formuleras. Samtidigt som religiösa inslag blir lagliga, utsträcks
alltså elevernas valfrihet till att även omfatta de tillfällen som
Skolverket tidigare accepterat i sina juridiska riktlinjer!<br />
<br />
<b>Lagändring ändrar maktbalansen mellan skolan, eleven och kyrkan.</b>
När religiösa inslag inte längre genomförs inom skolobligatoriets
närvarotvång, förflyttas de per definition ut ur skolans ansvarsområde -
till elevernas fritid. Då skollagen inte reglerar elevernas fritid,
lider lagförslaget av en viss brist på logik, men det bör man kunna
överse med då det handlar om en starkt konfliktfylld fråga som nu kan få
en enkel lösning: Eleverna får möjlighet att rösta med fötterna. Många
elever kommer helt legitimt, och utan att behöva skolka, att utebli från
kyrkan. Kvar blir de som gärna går i kyrkan på sin fritid, oavsett om
det är av religiösa, främlingsfientliga eller traditionella skäl."<br />
<br />
Motionen om vissa konfessionella inslag i den icke-konfessionella skolan låter dock vänta på sig. Vi får se om riksdagen hinner rösta igenom den innan man tar sommarlov.<br />
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-17945384685919269822015-05-08T14:55:00.001+02:002015-05-08T15:03:45.969+02:00Jag anser att Sturmark ska låta bli att slå sin fruKanske borde Humanisternas ledning ägna lite mer tid och
omsorg om hur de formulerar sig i olika utspel? Den här gången handlar det
om reaktionerna på en annons:
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRXTmvWixtoFKWR-YBJAfetE4RPefLFzL2KdXb00Se6mA5lHuoypkUSEAKfu5qjOS-brf4Y5viQrtnAEkfccncLRGanGuFBQd8OIgzP56u5gdUabMyjwjErwzvH_ySk3xqrwAwDczo6H05/s1600/Humanisternas+annons.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRXTmvWixtoFKWR-YBJAfetE4RPefLFzL2KdXb00Se6mA5lHuoypkUSEAKfu5qjOS-brf4Y5viQrtnAEkfccncLRGanGuFBQd8OIgzP56u5gdUabMyjwjErwzvH_ySk3xqrwAwDczo6H05/s400/Humanisternas+annons.jpg" width="335" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Det här är inte första gången det blir ett medialt rabalder
där förbundets ordförande måste gå ut och "förklara vad man egentligen menar". En misstanke
infinner sig att detta tvärtom är syftet. Men om påståendet att "all
publicitet är bra publicitet" gäller för Humanisternas ordförande, så är
det inte alls säkert att detsamma gäller för Humanisternas verksamhet i stort. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Att vara verksam som officiant inom Humanisterna är att arbeta
i motvind om förbundet hamnar i dålig dager i allmänhetens ögon. Passiva
medlemmar kan känna sig obekväma med utspelen. Väldigt många har sett
annonserna och av dessa har säker fler än <a href="http://www.dn.se/kultur-noje/kulturdebatt/anita-goldman-hur-kan-man-pasta-att-ett-barn-som-moter-religion-i-hemmet-kranks/">Anita Goldman reagerat negativt</a>. Vi
kan däremot vara helt säkra på att av dessa är det ett mindre antal som följt
debatten på DN Kultur och fått klart för sig vad <a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/2015/05/humanisterna-vill-ge-barn-mojligheten.html">Humanisterna faktiskt står för</a>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eller som en mångårig och kunnig medlem förklarade: </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
”<i>Folk som inte förstår alla nyanserna kan få för sig att vi inte är några gedigna
humanister och demokrater, utan ganska intoleranta, historielösa, obildade i
viss mån – när vi inte från början har ett språk som är tillräckligt
pedagogiskt och i den meningen heltäckande för att undvika denna typ av
missförstånd och kritik. Kampanjer måste förstås vara renodlade på nåt sätt,
men frågan är om vi genom dessa har lyckats lyfta fram det viktigaste för oss
och uppnått den respekt och inflytande som potentiellt vore möjligt – eller om
vi i stället har medverkat till att huvudsakligen skapa tvivel runt oss själva.</i>”<br />
<br />
Jag håller helt med om det. Risken är att man raserar i samma takt som man
bygger upp. För den som vill leva i medial hetluft, göra utspel och riva upp
damm, så är det säkert bra. För organisationen i sin helhet, är det troligen
mindre ändamålsenligt. Man har fått många nya medlemmar de senaste åren, men många stannar inte kvar. Efter att ha varit upp på 6000 medlemmar dyker man just nu mot 4000. Kanske är det dags att testa en ny strategi och låta förbundet växa genom att stärka lokalavdelningarna? </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Och till sist för tydlighetens skull: Naturligtvis säger jag inte att
Sturmark slår sin fru. Jag säger att jag anser att han ska låta bli att slå henne på samma sätt som jag anser att alla
andra ska låta bli att slå sina respektive. En viss skillnad, eller hur?<br />
<br />
<span class="5yl5">Jag ville med
ett pedagogiskt exempel visa hur lätt ett meddelande kan missuppfattas. Jag
gjorde det i ett sammanhang som handlar om hur ett meddelande faktiskt har
missuppfattats.</span> Ledsen om jag med detta gjort någon
sensationslysten hyena besviken. Gunilla Backman är en fantastiskt trevlig och rar
tjej och jag hoppas verkligen att de har det bra tillsammans.</div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-54136030166706720852015-03-10T18:24:00.002+01:002015-03-10T18:25:33.566+01:00Ett nytt nummer av Bright I slutet av mars utkommer nästa nummer av det religionskritiska debattmagasinet Bright<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDs0-X0jY4ls4GXCQx0TDSgHiEhfnd2tbWG7WoPYxGCTgCyRa0bp2Mxi2245D0UcPN-cnuzT2mqvheB36Suersv6wsb4MYVYg3uUyHyMIHnzc-Lbr9uLbWEZtc3ffvbUwiH-hyMWdJhiMz/s1600/Bright1-2015.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDs0-X0jY4ls4GXCQx0TDSgHiEhfnd2tbWG7WoPYxGCTgCyRa0bp2Mxi2245D0UcPN-cnuzT2mqvheB36Suersv6wsb4MYVYg3uUyHyMIHnzc-Lbr9uLbWEZtc3ffvbUwiH-hyMWdJhiMz/s1600/Bright1-2015.jpg" height="400" width="282" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-31664262182965303932015-02-16T13:35:00.002+01:002015-02-16T13:45:39.263+01:00Sveriges Kristna Råd kör i diket om religionsfriheten<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->När Sveriges kristna råd och dess styrgrupp för <a href="http://www.skr.org/verksamheter/ekumenisk-diakonikyrka-samhalle/programmet-kyrka-skola/">Programmet Kyrka-Skola</a> tar fram ett <a href="http://www.skr.org/shop/om-religionsfrihet-ett-undervisningsmaterial/">material om religionsfrihet </a>finns det anledning att titta lite närmare. Den första vinken om SKRs ansats får man i en intervju i tidningen Dagen. Där säger Olle Kristensson:<br />
<br />
<a href="http://www.dagen.se/skr-g%C3%B6r-skolmaterial-om-religionsfrihet-1.315976"><i>"Det är viktigt att öka förståelsen för att religionsfriheten handlar om att bejaka den enskilda människans rätt till religionsutövning. Många tolkar den istället som frihet från religion." </i></a><br />
<br />
Så nu vet vi det. Religionsfrihet betyder inte frihet från religion, grundlagen RF 2:2 har fel.<br />
<br />
SKRs utskåpning av grundlagen RF 2:2 fortsätter med regeln om att ingen ska behöva uppge sin religiösa åskådning, och levererar istället en uppfordrande uppmaning till läraren:<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<i>"Tänk på: Det är viktigt att ha god kännedom om vilken typ av religiös erfarenhet som finns representerad i den klass/grupp som du undervisar."</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
God kännedom? Men hur då?? Kommer det här att handla om religiös kartläggning medelst handuppräckning, eller kommer läraren att förlita sig på hår- och ögonfärg? Förekomst av slöja eller om eleverna är omskurna? Det är inte utan att man undrar. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Men kanske är det nu eleven äntligen ska få ett svar på vad den är, den vars föräldrar lämnat religionen, och som själv aldrig tillhört den. För i hur många led kommer min religionsfria avkomma att kollektivanslutas till den religion jag aldrig bekänt? </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En sak kan man däremot vara fullkomligt säker på: När det är en intresseorganisation som SKR ligger bakom ett läromedel om religionsfrihet, ska ambitionerna tolkas i skenet av egenintresset. På senare år har vi sett allt fler exempel på hur den påtagliga, visuella närvaron av religion (läs islam) triggat igång lusten att kontra med "det egna". Låt oss för all del diskutera halalköttets vara eller icke vara i skolmatsalen som religionsfrihetsfråga - men det är sekulariserade kristna som är målgruppen för SKRs ansträngningar. Tro inget annat.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwxyxhtDkvtiWOR6Qul805aTNa6QXvnN028a9Q2dSLw-MeRYAtFyZyaJZPNZw0pGL68diiV6vQcyOdgrJxw_ofaIRr-147UBjL648QzLHJCr1881hjgtIpu_G_gEtLt4vGLRwfPr940UYs/s1600/SKRReligionsfrihetsmaterial.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwxyxhtDkvtiWOR6Qul805aTNa6QXvnN028a9Q2dSLw-MeRYAtFyZyaJZPNZw0pGL68diiV6vQcyOdgrJxw_ofaIRr-147UBjL648QzLHJCr1881hjgtIpu_G_gEtLt4vGLRwfPr940UYs/s1600/SKRReligionsfrihetsmaterial.png" height="400" width="282" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;"><b>FACIT:<br /><br /><span style="font-size: small;">Grundlagen RF 2:2</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;">Ingen får av det allmänna tvingas att ge till känna sin
åskådning i politiskt, religiöst, kulturellt eller annat sådant
hänseende. Inte heller får någon av det allmänna tvingas att delta i
sammankomst för opinionsbildning eller i demonstration eller annan
meningsyttring eller att tillhöra politisk sammanslutning, trossamfund
eller annan sammanslutning för åskådning som avses i första meningen. <span class="andringsnot" rel="dct:references">Lag (2010:1408).</span></span> </span></div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-52117216990252959412015-02-05T11:52:00.003+01:002015-02-05T11:52:31.147+01:00Skolavslutningar för svenskhetens bevarande<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6h6j2Ng3Q77398dPpFx2eA7w603s1-M_9qxFTd0JcwAfMTKQmCW26aExIywlW681UGoqN4QljKKbMV8oI2_YyqS7-9rFVKkXDQbmqQHmmiqvjQrXjOsYPnd5kxnafv-q3nxYPQhvAkszc/s1600/Namnl%C3%B6s.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6h6j2Ng3Q77398dPpFx2eA7w603s1-M_9qxFTd0JcwAfMTKQmCW26aExIywlW681UGoqN4QljKKbMV8oI2_YyqS7-9rFVKkXDQbmqQHmmiqvjQrXjOsYPnd5kxnafv-q3nxYPQhvAkszc/s1600/Namnl%C3%B6s.png" height="292" width="320" /></a></div>
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-6999918478124697372015-02-04T15:41:00.002+01:002015-02-04T16:09:10.661+01:00Ett nytt och lovande missionsfält för Svenska kyrkan<a href="http://www.svt.se/nyheter/sverige/skolavslutning-i-kyrkan-redan-till-sommaren-1">I en artikel på SVT.se</a> uttalar sig utbildningsminister Gustav Fridolin om Alliansens motion om skolavslutningar i kyrkan:<br />
<br />
<span style="color: #351c75;">”- Ärligt talat, jag tycker att det är lite konstigt att den här diskussionen blir så stor. Jag tror knappast att min kollega vårdministern får frågan om hur han tycker personal inom vården ska fira sina avslutnings- och personalfester, säger utbildningsminister Gustav Fridolin. Men just inom skolan så tror vi att vi kan gå in och diskutera vilka detaljfrågor som helst. Jag litar på rektorer, att de kan organisera bra skolavslutningar där alla elever får plats oavsett hur vi skriver lagstiftningen.”
</span><br />
<br />
Det intressanta i Gustavs resonemang är att han inte riktigt klarar av att skilja på aktiviteter på arbetstid och aktiviteter på fritid. Kanske har vården andra regler, men själv har jag aldrig varit med om personalfester på betald arbetstid och jag tror inte heller att det gäller vårdpersonal i det offentliga. Rätta mig om jag har fel<a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/">. </a><br />
<br />
Jag tror att ganska många skulle bli berättigat upprörda om det ingick i befattningsbeskrivningen för vårdpersonal att de tvingades till kyrkobesök i tjänsten. Till skillnad från Gustav så tror jag att det faktiskt skulle kunna bli en fråga för vårdministern. <br />
<br />
Men för all del, värdegrund och värdegrundsarbete är ju numera högsta mode för statliga verk och myndigheter för att hålla generaldirektörer och mellanchefer sysselsatta. Säg den myndighet som inte håller sig med en väl implementerad och kommunicerad värdegrund. Nä, just det. Här finns möjligheter för en alert kyrka att hålla sig framme.<br />
<br />
Skolan kan tjäna som exempel och föredöme. Den ska ju vara en del av det omgivande samhället, så då är det väl bara rimligt att värdegrunderna är inbördes kompatibla? Här kommer skrivningen om kristen etik att öppna för nya spännande tillämpningar och oanade möjligheter. Vilken biskop med ärkeambitioner blir först med att ta
Svenska kyrkans självuppoffrande arbete i skolan vidare in i våra myndigheter
och statliga verk?<br />
<br />
Verkspräst, verkspastor och myndighetskyrka? Det vore väl något att satsa på? Förhoppningsvis tar det omfattande resurser
från skolmissionen, men vem har sagt att inte en traditionsutarmad
anställd på ett statligt verk eller myndighet skulle må bra av ett besök
i kyrkan inför semestern? Ett gudsord har ingen anställd mått dåligt
av. Har man problem med detta kan man ta upp det med chefen på nästa lönesamtal.<br />
<br />
Bibeläventyret skulle naturligtvis göra succé bland medarbetarna. Generaldirektörerna får fina tips från Bibelsällskapet om hur
man trummar in ett budskap med rap, sång, dans och
trollerier. Godiset behövs för att personalen ska stå pall och klisterlapparna kan de klistra in i sin dammiga gamla konfirmationsbibel. Det här blir bra. Värdegrunden kommer att sitta som berget.<br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-75977481193724725312015-02-02T12:29:00.001+01:002015-02-02T13:53:51.671+01:00"Skolavslutningar i kyrkan? Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
När Björklund lanserar ett förslag som innebär att religionsfriheten från 1952 får genomslag i det obligatoriska skolväsendet, då gnuggar medierna sig yrvaket i ögonen och släpper lös sina rubriksättare. För det har väl aldrig varit några skolavslutningar i kyrkor, skolan är ju icke-konfessionell? Det finns bara en sak som är roligare än det som nu händer - och det är att spekulera i hur den rödgröna regeringen ska kunna rösta bort det här, när eleverna har vant sig vid att skolans traditionsenliga religionsutövning blivit frivillig? Vilket som av en händelse får mig att associera till termodynamikens andra huvudsats - eller varför inte - en loppcirkus på rymmen<a href="http://./">.</a> Kyrkan själv, som så länge tvått sina händer, kommer i alla fall att hädanefter att vrida dem i veklagan när insikten om frivilligheten sjunker in i medvetandet hos landets elever<a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/">.</a> <br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-dtnOmF4jLuccyjejbFNY-VAGTsRi36mpEGUpMC3eB3QuSJ48r3c-YmL8-SO2TjDrN_50G8FRueJRLbA-NguXaV6VYVDnhnTrS907ANdsN1Fr-WpIpwL6mVESF2U3Trlsty6THsddm_TB/s1600/dagen.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-dtnOmF4jLuccyjejbFNY-VAGTsRi36mpEGUpMC3eB3QuSJ48r3c-YmL8-SO2TjDrN_50G8FRueJRLbA-NguXaV6VYVDnhnTrS907ANdsN1Fr-WpIpwL6mVESF2U3Trlsty6THsddm_TB/s1600/dagen.png" height="378" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dagen berättar om att det kommer att bli skolavslutningar i kyrkor i sommar</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<br />
"Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI2w_z826MjSzhpE8u0agYVE63kJxERt6gFzBOEtydaZCuHLra7p8hsbFn5r9Xd6hFWb70nTw897CS2UYTTKpWQaPhtZDgk-64JWWz83M-1nsycq1QalB8MM8ZlYc8BOHo9q0DKcZVdOBp/s1600/SVT.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI2w_z826MjSzhpE8u0agYVE63kJxERt6gFzBOEtydaZCuHLra7p8hsbFn5r9Xd6hFWb70nTw897CS2UYTTKpWQaPhtZDgk-64JWWz83M-1nsycq1QalB8MM8ZlYc8BOHo9q0DKcZVdOBp/s1600/SVT.png" height="381" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">SVT berättar om att det kommer att bli skolavslutningar i kyrkor i sommar</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
"Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLKnuDKgxWqIW78cZrB6WnEsHux-7-qghyi7UChty7FWmp59zfSsTbMI2vmo0cY3M822ZsGV8ND66FenGsXcuVYg7cWROuEr51BCA2SkxKdLB9fWwzqs7L9MDo36RMl9Ofp7h-nxJNQzm_/s1600/svdskolavslutning.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLKnuDKgxWqIW78cZrB6WnEsHux-7-qghyi7UChty7FWmp59zfSsTbMI2vmo0cY3M822ZsGV8ND66FenGsXcuVYg7cWROuEr51BCA2SkxKdLB9fWwzqs7L9MDo36RMl9Ofp7h-nxJNQzm_/s1600/svdskolavslutning.png" height="345" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">SvD berättar om att det kommer att bli skolavslutningar i kyrkor i sommar</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
"Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNmxO-L3kok7Fa0cH4nSd_Nubh0ny6BpCqWVRP902lEXfR4gWOlGDvY9h_HbWKA1lQMnmVQ48jx_xVaODTnEk_8dllCEVtkZmFUcUzn1-t_6apaNTicWUVF0RVua03YpJ4NJZb_yuNSbf/s1600/DNom+skolavslutningar.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNmxO-L3kok7Fa0cH4nSd_Nubh0ny6BpCqWVRP902lEXfR4gWOlGDvY9h_HbWKA1lQMnmVQ48jx_xVaODTnEk_8dllCEVtkZmFUcUzn1-t_6apaNTicWUVF0RVua03YpJ4NJZb_yuNSbf/s1600/DNom+skolavslutningar.png" height="365" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">DN berättar att det kommer att bli skolavslutningar i kyrkor i sommar</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<br />
"Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZvwLX27npIBOAu1aWf15zEuOLFZl0yj_X6vDPC2Gnqq83BVwNt480oAJU7r9Rqv9_AbKbTaiLOrOXmj_PC0m_5uTJpx1wIAxyxPljnkakEMnXqRJYtx-DUfaYbzTpZVPNvOKpKUE89rtr/s1600/Expressen.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZvwLX27npIBOAu1aWf15zEuOLFZl0yj_X6vDPC2Gnqq83BVwNt480oAJU7r9Rqv9_AbKbTaiLOrOXmj_PC0m_5uTJpx1wIAxyxPljnkakEMnXqRJYtx-DUfaYbzTpZVPNvOKpKUE89rtr/s400/Expressen.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Expressen berättar att det kommer att bli skolavslutningar i kyrkor i sommar</td></tr>
</tbody></table>
<br />
"Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVqzeAh9S0Pbk9H0QRQIg54Z2KIkKFPibBaK-3oBEqHWe1aX8mRE7tB7hzk_q0VzZi6F8uzIVfssvLWtvCY2JEKW79ocPnicAmCBT8diy1toUopEHYNbp-dC0JFGjzaSIciTbRY_2MHfFT/s1600/P4Kronoberg.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVqzeAh9S0Pbk9H0QRQIg54Z2KIkKFPibBaK-3oBEqHWe1aX8mRE7tB7hzk_q0VzZi6F8uzIVfssvLWtvCY2JEKW79ocPnicAmCBT8diy1toUopEHYNbp-dC0JFGjzaSIciTbRY_2MHfFT/s400/P4Kronoberg.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> P4 Kronoberg berättar att det kommer att bli skolavslutningar i kyrkor i sommar</td></tr>
</tbody></table>
<br />
"Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5tUqGMiGRqasvuZvfk9lm1gKp351F1t3dtm6VN2jD2bvmOEQoDyYAnUcGIxo52s8iyh1sOazHY3mhOPv9NQtJ6FmoYAXxYrsBTWvE8u7iD6-J1IntpzgVnxP-5WlgOU8tKyo-QXEdKHMC/s1600/GP+om+pr%C3%A4st.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5tUqGMiGRqasvuZvfk9lm1gKp351F1t3dtm6VN2jD2bvmOEQoDyYAnUcGIxo52s8iyh1sOazHY3mhOPv9NQtJ6FmoYAXxYrsBTWvE8u7iD6-J1IntpzgVnxP-5WlgOU8tKyo-QXEdKHMC/s400/GP+om+pr%C3%A4st.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">GP berättar att präster kan medverkar vid skolavslutningar i kyrkorna</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
"Det var det jävligaste, det hade vi ingen aaaning om!"
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-14334555412203447492015-01-14T15:48:00.002+01:002015-01-14T16:07:50.235+01:00Religionskunskap på villovägarTre lärare i Fisksätra utanför Stockholm intervjuas i <a href="http://urplay.se/Produkter/186485-UR-Samtiden-Att-leva-i-miljonprogrammet-Migration-och-skolan" target="_blank">UR Samtiden</a> om utmaningarna
som följer på en ökande migration. En lärare kommer in på ämnet religion och
säger följande (12:00):<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
”Sedan har de olika religioner. Religionen är ofta starkare
för dem än för oss som är så sekulariserade. Det är för- och nackdelar med det.
De diskuterar mycket med varandra. För vår del har det inneburit att de barn
som är födda i Sverige – och som inte är muslimer – måste läsa på om sin
religion, som de inte har något förhållande till. Vi har sett att det har lyft
undervisningen i religion.”</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBdg7Bv8O9IIPLWrLriLLso3k1c1ynz8CZTSJUXCHfISIFgLC8gsbbDiTv9fcgfHcNwITqwPg8cwUCG3DY7O2oAMHWVyGla48fptJfwDCCpIs8HTpD4l_laofX_1ByqvbQo6NLGZvPl81B/s1600/Messner1.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBdg7Bv8O9IIPLWrLriLLso3k1c1ynz8CZTSJUXCHfISIFgLC8gsbbDiTv9fcgfHcNwITqwPg8cwUCG3DY7O2oAMHWVyGla48fptJfwDCCpIs8HTpD4l_laofX_1ByqvbQo6NLGZvPl81B/s1600/Messner1.png" height="246" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Det här är ett tendentiöst påstående. Det avslöjar att
elevernas konfessionella tillhörighet diskuteras i skolan och detta presenteras som
en positiv effekt på religionsundervisningen. Naturligtvis kan ingen förhindras
att berätta om sin tro. Men citatet avslöjar också att sekulariserade elever tvingas
identifiera sig med en religion som en stor del av dem aldrig har tillhört. Det är faktiskt allvarligt.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ftggTTfKEiiedZThyphenhyphen_c8wjzZodRoyQ0uGzkjLh3rK4BxuBQRijN4bfIMLk6ZJ006EJaG9qJC5_Cmc08W12G3MYhv9ZDNMPgcebD25NAExN2j-bH8fDkX1O0QENlWsXepJqAezPr7AlBt/s1600/Messner2.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ftggTTfKEiiedZThyphenhyphen_c8wjzZodRoyQ0uGzkjLh3rK4BxuBQRijN4bfIMLk6ZJ006EJaG9qJC5_Cmc08W12G3MYhv9ZDNMPgcebD25NAExN2j-bH8fDkX1O0QENlWsXepJqAezPr7AlBt/s1600/Messner2.png" height="229" width="320" /></a> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Är
det så här det ser ut i ett svenskt klassrum idag? Att
läraren tillåter att eleverna diskuterar sina respektive religioner med
varandra, men utan att bekräfta den som är religionsfri? Hur kan man
tillåta sig att inte tillerkänna den icke-konfessionella tillhörigheten
ett
lika stort värde för individen, som värdet av en konfessionell
tillhörighet?<br />
<br />
Varför har religionskunskapsämnet börjat
betraktas som någon sorts "andlig" pendang till idrottsämnet, där religiös
aktivitet förväntas befrämja folkhälsan? Tror man det<a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/" target="_blank">, </a>så tror man fel.
Ska det dras några paralleller så inskränker det sig till undervisningen
om alkohol och droger. Se och lära, men inte prova själv.<br />
<br />
Det
är ingen hemlighet att närvaron av den hetlevrade islam fått det att
börja spritta i den gamla trötta kristna kroppen. Men det är ingen
ursäkt för skolan att uppmana unga och omyndiga att rota
i familjehistorien på jakt efter någon gammal dammig och avlagd
konfession att
visa upp i klassrummet vid nästa lektionstillfälle<a href="http://./">.</a> Vad då ”min
religion”? Den hade dålig passform och skavde redan på farfars tid.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Varför är det så svårt att acceptera att människor lämnar
religionen för att man faktiskt inte är intresserad av den och inte vill
identifiera sig med dess lära, dogmer och etik? Handlar det om aningslöshet, okunskap
eller vara lite inbilsk elakhet i påkristningens namn? Hur tänker man? ”Hurra, nu hoppar vi på tåget igen. Here
we come. Amen.”</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Regeringsformen, RF 2:2 </b></div>
<i>Ingen får av det allmänna tvingas att ge till känna sin
åskådning i politiskt, religiöst, kulturellt eller annat sådant hänseende. Inte
heller får någon av det allmänna tvingas att delta i sammankomst för
opinionsbildning eller i demonstration eller annan meningsyttring eller att
tillhöra politisk sammanslutning, trossamfund eller annan sammanslutning för
åskådning som avses i första meningen.</i> Lag (2010:1408).
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-88567917866874582352014-12-22T12:49:00.001+01:002014-12-22T20:36:22.034+01:00Det hände sig vid den tiden att ärkebiskopen försökte göra Camilla Grepe arbetslös...Tja, vad ska man tro? Här har man år ut och år in försökt påtala Svenska kyrkans agenda i våra barns skolor - och fått viss skit för det - och så går självaste ärkebiskopen ut och bekräftar allt man skrivit? <a href="http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=1212455&ptid=48063" target="_blank">Antje Jackeléns remissvar</a> får min att undra om hon agerar kamikazepilot i kyrkans tjänst eller om hon bara är aningslös<a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/" target="_blank">. </a>Det är sällan man får kyrkans agenda så här fint serverad. Läs och njut.<br />
<br />
<a href="http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=1212455&ptid=48063" target="_blank">Svenska kyrkans remissvar</a><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiAGkqPi4AhdXJ-tGaX4klHwYEe3E2oysvneyw13km_CWbmm0D1txXOGYR8m51BpZO5pcAokHZSUX7n2m0ddqKUamR_f-f9lbyFLZ2-2zxk6eFYnYm3eDkY7odzhNoW7yw0ErgK65dEBY0/s1600/Namnl%C3%B6s.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiAGkqPi4AhdXJ-tGaX4klHwYEe3E2oysvneyw13km_CWbmm0D1txXOGYR8m51BpZO5pcAokHZSUX7n2m0ddqKUamR_f-f9lbyFLZ2-2zxk6eFYnYm3eDkY7odzhNoW7yw0ErgK65dEBY0/s1600/Namnl%C3%B6s.png" height="228" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxoGNwnP17RcBLyvDbN1MClv_j8AhJ96OLTCG_qVsHK3ucWRg87evYuGKDTjLbBYHtquEYv4ZCDWs4M_nLpAe8MIAN4c_tEtBvIwDx1MphNTojyi3xw2P6oW8ws6R6-6gnzUG4AzAOGZrc/s1600/Namnl%C3%B6s1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxoGNwnP17RcBLyvDbN1MClv_j8AhJ96OLTCG_qVsHK3ucWRg87evYuGKDTjLbBYHtquEYv4ZCDWs4M_nLpAe8MIAN4c_tEtBvIwDx1MphNTojyi3xw2P6oW8ws6R6-6gnzUG4AzAOGZrc/s1600/Namnl%C3%B6s1.png" height="198" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZto6K34ewijQgtCy5yyoCf8NtTuWdUIr5CfmdYzw_wb7JaX37GlcBOEst4FNAn01LKp8NwafHlc22lgfoQCNtRLCUGvq0Yd1IOJbSyI8oNUwqhkQRu3zBUJrYcS32Lj62qkveRi-nLWP/s1600/Namnl%C3%B6s2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZto6K34ewijQgtCy5yyoCf8NtTuWdUIr5CfmdYzw_wb7JaX37GlcBOEst4FNAn01LKp8NwafHlc22lgfoQCNtRLCUGvq0Yd1IOJbSyI8oNUwqhkQRu3zBUJrYcS32Lj62qkveRi-nLWP/s1600/Namnl%C3%B6s2.png" height="196" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh27ym53Mc3cR0PFqWKwdRHGEqpP2Rhi8dZlcFVge-YtO_xfL1v4tsrhgruLBJwlubJi7rFxAeeDM32p0A5VL2CW0aNfe6gTyIq6ouMNGffMVxiYoXo74L_8eKY0zqcU88qXBQsxDZYEYOw/s1600/Namnl%C3%B6s3.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh27ym53Mc3cR0PFqWKwdRHGEqpP2Rhi8dZlcFVge-YtO_xfL1v4tsrhgruLBJwlubJi7rFxAeeDM32p0A5VL2CW0aNfe6gTyIq6ouMNGffMVxiYoXo74L_8eKY0zqcU88qXBQsxDZYEYOw/s1600/Namnl%C3%B6s3.png" height="278" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilz6bsmAJc54i7VTkY0Z4FjapoiDwN1pAqQYnXFrjoRC8PaThycOoFBD6xf6u5WXbsEaI0a2V5jx8zvdzJDhU_v7dJfHmmu7b8rnirCjgiZDWeusTPDam3r4Yl8oNj8l7n2BRZkyBQOHol/s1600/Namnl%C3%B6s4.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilz6bsmAJc54i7VTkY0Z4FjapoiDwN1pAqQYnXFrjoRC8PaThycOoFBD6xf6u5WXbsEaI0a2V5jx8zvdzJDhU_v7dJfHmmu7b8rnirCjgiZDWeusTPDam3r4Yl8oNj8l7n2BRZkyBQOHol/s1600/Namnl%C3%B6s4.png" height="210" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGGytCYp6RvpGWmedP-nFiPsen-xByRDpXAyDJGgAbTaInSXk1TwYunYxTu6ef3dfZ64Cu8xNwqxgTAnQKRlNGYsHYF_6hcRvGSC2jidfB9G1nobMLkB4ACON6pfiK-FF2A1OVmNQB6Z_A/s1600/Namnl%C3%B6s5.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGGytCYp6RvpGWmedP-nFiPsen-xByRDpXAyDJGgAbTaInSXk1TwYunYxTu6ef3dfZ64Cu8xNwqxgTAnQKRlNGYsHYF_6hcRvGSC2jidfB9G1nobMLkB4ACON6pfiK-FF2A1OVmNQB6Z_A/s1600/Namnl%C3%B6s5.png" height="187" width="320" /></a></div>
<br />
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-53272334991600190602014-12-18T19:26:00.002+01:002014-12-19T20:13:00.053+01:00Biskoparnas visitationstal avslöjar kyrkans agendaDet är alltid intressant att ta del av till exempel biskoparnas visitationstal, eftersom de så frimodigt avslöjar kyrkans behov av att få tillträde till landets skolor.Håll till godo, här är det Uppsalabiskopen Ragnar Persenius som talar klartext om behovet av access till landets skolelever:<br />
<br />
<br />
Biskop Ragnar Persenius visitationstal i Gävle Maria församling 6 april 2014 <br />
..../Undervisning och mission <br />
<br />
Det är ett tema som vi nu prioriterar på bred front i vår kyrka. En betydelsefull del av undervisningen har ni på skolan med Bibeläventyret i fjärde och femte årskurserna. Det sker med ett material och en pedagogik som är godkända av Skolverket. Berättelser om händelser ur Gamla och Nya testamentet används. Det händer något med de medarbetare som arbetar med bibeläventyret har jag märkt vid flera visitationer. De är glada och stolta över en uppskattad lektionsmedverkan i skolan. Det här har framtiden för sig!<br />
<br />
Vi bär alla med oss berättelser. När våra personliga berättelser får kroka i den stora berättelsen om Guds kärlek och handlade med oss människor sker något på djupet med oss. Berättelserna om Bibelns händelser talar till barnen på ett sätt och till oss vuxna på flera plan. De är viktiga och kan användas i många sammanhang bland yngre och äldre på flera sätt. <br />
<br />
När det gäller konfirmationsundervisningen har ni – som på många andra håll – en del att ta tag i, och det gäller för hela Gävle. Att elever väljer olika skolor över hela staden innebär svårigheter när det gäller att bedriva konfirmationsverksamhet. En annan faktor är att konfirmationsseden faktiskt är bruten. Vi måste därför motivera konfirmandverksamheten varje år.<br />
<br />
Vi har en stor utmaning när de gamla anknytningspunkterna till kyrka och kristen tro blir allt svagare eller till och med försvinner. Det är nödvändigt att kraftsamla kring konfirmationsverksamheten över församlingsgränserna och erbjuda fler alternativ med stöd i den samlade kompetensen. Och det gör ni. Jag vet också att ni har planer på gemensam konfirmandundervisning för gymnasieelever. Det är bra. Och det behövs även alternativ för äldre./...<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Biskop Ragnar Persenius visitationstal i Söderala kyrka den 12 oktober 2014 </div>
<div class="MsoNormal">
.../Konfirmandverksamheten</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
När det gäller konfirmanderna har siffrorna under de senaste
åren legat tydligt lägre än genomsnittet i vårt stift, nämligen en bit under 30
% av de kyrkotillhöriga 15-åringarna. I år har ni glädjande nog fått en
vändning uppåt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>När den kyrkliga seden
viker eller är bruten måste varje årskull motiveras att delta. Det är troligt
att information och besök på de två högstadieskolorna, som vi hörde om i
onsdags kväll, har bidragit till att fler vill vara med. Naturligtvis spelar
det också en avgörande roll vad tidigare konfirmander berättar för sina
kompisar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En möjlighet framöver är att tidigare konfirmander kan bli
ledare. Det visar sig också vara bra om man kan samverka över pastoratsgränser
för att erbjuda fler alternativ för konfirmandläsning och för att dela
kompetens och resurser.</div>
<div class="MsoNormal">
Samtal om tro och liv</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ni har en unik ingång att bygga vidare på genom kontakter i
samband med dop och de mötesplatser ni redan har. Mötesplatser där man kan lära
känna varandra och dela tro och liv är viktiga hörnstenar för allt
församlingsbygge. Utan kunskap, erfarenheter och relationer tappar man banden
med kyrkan och tröskeln in i gudstjänstlivet blir alltför hög./....<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Biskop Ragnar Persenius visitationstal i Torsåkers kyrka den
21 april 2013:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
.../Det som positivt sticker ut i församlingen är också
samverkan med Solberga skola, som fungerar bra sedan lång tid tillbaka och
fortsätter att utvecklas. Rektorn uttryckte sin glädje över att arbeta
tillsammans med församlingen. Han använde uttrycket ”årets högtidshjul”. Det
betyder att skolan under året regelbundet besöker kyrkan – till jul, påsk och
allhelgonahelgen. Ett annat talande exempel var när en av skolans elever
rycktes bort och kamraterna fann det naturligt att gå till kyrkan för att tända
ljus. De visste vart de skulle gå!/…</div>
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Ärkebiskop Anders Wejryds visitationstal i Bålsta
kyrkcentrum den 21 april 2013:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
…/När det gäller olika former av församlingsarbete är det
imponerande att se hur tydligt ni har styrt om arbetet bland barn. Ni gör
sådant som det kommer föräldrar och barn till. Ni når alla skolbarn med viktig
undervisning, trots att religionsrädslan på senare tid vuxit i Sverige. Det
tolkar jag som att människor sett att ni arbetar med respekt för dem ni möter.
Här tvingas ingenting på människor men ni berättar!</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Bibeläventyret är en utomordentlig sak som ni nu bygger upp
och som hjälper många till att förstå hur man kan läsa bibelns berättelser. Ni
har ett betydelsefullt och imponerande barn- och ungdomsarbete, både här och i
Skokloster. Ni kämpar med att få konfirmander, för de kommer sannerligen inte
automatiskt numera, men verkar vara på väg uppåt och har många unga medarbetare
där./…</div>
<br /></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Kontraktsprost Lars-Åke Palm, visitationstal, Alunda kyrka
den 21 april 2013:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
.../Scouterna hämtas vid skolan för att få vuxet sällskap
till verksamheten i Klockarbacken. Olandsskolan i Alunda är en F9-skola. Här
finns alla åldrar under samma tak, från de yngsta nybörjarna till grundskolans
veteraner, niorna. Skolan är en kontaktyta för församlingen, bland annat genom
en av församlingens musiker som finns med som en resurs i skolans arbete. När
vi i torsdags besökte Olandsskolan avsatte båda rektorerna god tid för vårt
möte. Samtalet var gott och avslutades med en rundvandring i de väldisponerade,
ljusa och rena lokalerna. Lärarlaget beskrivs som ungt, engagerat och
ambitiöst. Skolan har gott rykte vilket resulterar i att man inte har några
problem att rekrytera vid behov. Mötet avslutas med att rektorerna uttrycker en
önskan om att de tidigare mötena skola-kyrka skall återupptas. Jag vill bestämt
rekommendera er att följa upp de önskemålet.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Det finns mer som vittnar om att kyrkan verkligen är en del
av det samhälle där ni finns. Diakonen medverkar till ett exempel ett par
timmar varje vecka i verksamheten vid den kommunala fritidsgården. Genom alla
era kontaktytor skapar ni relationer och bygger förtroende. Varje sådant möte
har ett värde i sig och för en del av dem ni möter innebär det ett fortsatt
engagemang i kyrkans verksamhet och i gudstjänsten./…</div>
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Visitationstal i kyrka den 13 oktober 2013, av domprost
Annica Anderbrant.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
.../Det är glädjande att se ert dynamiska barn- och
ungdomsarbete där det finns många vägar in i kyrkans liv. Vi vet att den
kyrkliga seden inte längre är självklar och då måste vi fundera på hur vi når
människor och ger dem möjlighet att hitta till tro och till församlingens liv.
Vi har fått berättat om en livaktig scoutverksamhet, babyrytmik och en rad
mötesplatser för ungdomar. Inte minst var det härligt att höra de ungas
vittnesbörd när de berättade att de i kyrkan har hittat en plats där de känner
att de duger och där de får tala om – och en möjlighet att växa i – sin tro.
Här talade vi om balansen mellan att ha verksamhet i församlingens lokaler och
att möta barn och unga i deras vardagsmiljö. Det sker också genom
förskoleprojektet och i kontakten med skolan som har blivit allt öppnare. Här
finns naturligtvis en risk – särskilt med er höga ambitionsnivå – att ni vill
göra allting. Jag uppmanar er därför att ge tid och fundera på vilken strategi
ni ska använda och att hitta en balans mellan det utåtriktade, uppsökande och
att erbjuda mötesplatser i era egna lokaler./…</div>
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-62844787290245720032014-12-16T11:39:00.000+01:002015-05-26T12:42:42.058+02:00JO, Skolverket och Skolinspektionen säger nej till frivillig närvaro vid religiösa aktiviteter<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]-->Tunga remissinstanser som JO, Skolverket och Skolinspektionen
säger nej till frivillig närvaro vid religiösa aktiviteter i skolan. Hur kommer det sig?
Det enda som är nytt i det aktuella lagförslaget är ju just frivilligheten att delta. Att elever
själva ska få bestämma om de överhuvudtaget vill gå i kyrkan och inte tvingas dit genom
skolobligatoriet.<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
Det frivilliga deltagandet är ingen liten nyhet. Det är tvärtom en ganska
sensationell, och mycket efterlängtad, nyhet i beaktande av att dagens
skolelever saknar det rättsliga skydd mot ofrivilliga religiösa aktiviteter som
elever i religiösa friskolor är garanterade. <br />
<br />
För så paradoxal är skollagen: Det
är bara elever i kommunala skolor som inte omfattas av den rätt till frihet
från religion som grundlagen RF 2:2 föreskriver. Så varför vill inte dessa
myndigheter att eleverna ska ha den friheten? Frågan måste ställas och svaren
pekar i en obehaglig riktning, vad man än väljer som förklaring.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Är det här ett uttryck för att myndigheterna tar strid för
kyrkans intressen? Om man utgår ifrån skolans perspektiv, så innebär förslaget,
rimligen, att skolan inte längre kan delegera obligatoriska aktiviteter till
kyrkan. Det som ingår i skolans uppdrag sker på obligatorisk skoltid och inte
vid elevernas eventuella frivilliga närvaro. Att göra skolavslutningar i kyrkan
till frivilliga aktiviteter innebär en degradering av deras betydelse. Naturligtvis
riskerar sedvänjan att försvinna i takt med att eleverna uteblir. Jag kan
tillägga att kyrkan själv är mycket medveten om detta.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En inte fullt så smickrande tolkning skulle vara att
myndigheterna gjort den patriotiska förklaringen till sin: ”Man ska ta seden
dit man kommer”. Mindre nogräknade debattörer brukar tillägga: ”Annars kan man
åka hem”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Helt oavsett tolkning, är det ett faktum att myndigheterna i
sina remissvar inte vill ge eleverna frihet enlig grundlagen RF 2:2. Men förstår
de konsekvenserna är för landets elever? Idag är skolk den enda möjlighet som
står till buds för att slippa delta i religiösa aktiviteter i skolan. <br />
<br />
Jag har
själv regelmässigt sjukanmält mina egna barn när det varit dags för kyrkobesök
med skolan och jag vet att det är ett allmänt förekommande beteende runt om i
landet. Lärare och rektorer vill inte att frågan ställs på sin spets utan ser
mellan fingrarna på att vi uteblir vid dessa tillfällen.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
JO Lilian Wiklund skriver: ”Förslaget innebär en påtaglig
risk för att barn eller elever kommer att helt eller delvis stängas ute från
bl.a. skolavslutningar. Enligt min mening är detta helt oacceptabelt. Jag
avstyrker förslaget”.<br />
<br />
Men kan man tala om en utestängning om det här kyrkobesöket erbjuds på
elevernas fritid? Blir inte elever utestängda redan idag?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
JO fortsätter: ”Promemorian innehåller inte någon djupare
analys av rättsläget. Det framstår därför som oklart i vilken utsträckning de
traditioner som förslaget tar sikte på inte kan upprätthållas inom ramen för nu
gällande lagstiftning.”<br />
<br />
Jo, exakt så är det. De traditionerna som förslaget tar sikte på upprätthålls och
eleverna tvingas till kyrkan. Förslaget innebär nämligen ingenting nytt i detta
avseende, utan legitimerar bara ett missförhållande som pågått under ett antal år. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
JO avslutar: ”Förslaget öppnar upp för inslag som
framstår som renodlat konfessionella, t.ex. ska en präst eller motsvarande få
medverka vid en avslutning i kyrkan och i samband med det utföra handlingar som
är konfessionella” </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kommen så här långt i läsningen av JO:s remissvar blir jag
faktiskt lite bekymrad över hennes okunskap om rådande förhållanden. Vet JO
verkligen inte att det redan idag är fullt tillåtet enligt Skolverkets
riktlinjer att ta med eleverna på gudstjänster med bön och välsignelse?? Låt vara att man förlitar sig på anmälande föräldrar för att upprätthålla den icke-konfessionella ordningen vid skolavslutningarna, men de är heller inte de enda tillfällena då skolan besöker kyrkan.</div>
<div class="MsoNormal">
Det är nämligen så enkelt som att kalla ett adventsfirandet för ”studiebesök” så
ger Skolinspektionen klartecken med hänvisning till att barnen inte behövde ta
till sig vad prästen sa. Visserligen är regelverket lite hårdare vid en
skolavslutning, men kyrkans egna undersökningar visar att prästerna ber och
välsignar ändå.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Även Skolverket går på JO:s linje och skriver om en:
”proportionalitetsbedömning där man väger intresset av att ha konfessionella
inslag mot alla elevers möjligheter att delta vid dessa samlingar”. </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Notera att detta är precis vad som sker idag. Om däremot skolan tar ansvar för en egen
avslutning, är detta inte konstigare än att eleverna ”utestängs” vid dessa frivilliga kyrkobesök, än vid andra
religiösa fritidsaktiviteter. Hur många elever traumatiseras av att <i>inte</i> få gå
på kyrkans fritids, i söndagsskolan eller bli konfirmerade?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Inte heller Diskrimineringsombudsmannen, DO, klarar av att
tänka utanför boxen, utan befarar att barn kan utestängas från skolan vid dessa
tillfällen och vill inte att regeringen går vidare med förslaget. DO ser
heller inget behov av frivillighet enligt RF 2:2.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6974353907123162016" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Skolinspektionen menar att det krävs en tydlig lag om
skolavslutningar. Men skriver att så som förlaget är utformat nu väcker det
”fler frågor än klargöranden”. Det kan jag hålla med om. I bakgrunden till
förslaget lägger man mycket energi på att argumentera för traderande av
kulturarv och traditioner som måste vara frivilligt, men missar att analysera
skolans faktiska uppdrag inom obligatoriet.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
För den som följt de senaste årens debatt om skolkyrkan och
skolavslutningar i kyrkan avslöjar myndigheternas remissvar en häpnadsväckande
okunskap - och i värsta fall ovilja - att ta till sig hur det ser ut idag runt om landets skolor. Det är som om
myndigheterna går på autopilot i sin bedömning av lagförslaget och tolkar det
utifrån den bästa av världar. När kartan och terrängen inte stämmer överens, så
är det kartan som gäller, i myndigheternas behagliga stugvärme lever man i den bästa av världar. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jag är ledsen att beröva dem deras naiva oskuld, men verkligheten
ser inte ut som de tror. Välkommen ut i den hårda verkligheten. Faktum är att många elever redan idag är utestängda från
skolavslutningar och andra aktiviteter i kyrkan. Detta faktum ändras inte av att myndigheterna väljer att blunda.<br />
<br />
Skolverkets juridiska
riktlinjer är dessutom så finurligt formulerade att de tillåter att prästen ber och välsignar barnen
- om besöket benämns "studiebesök". Att dessa "studiebesök" inte får vara årligen
återkommande har man dock glömt att nämna i dessa riktlinjer, inte heller går
man närmare in på hur kravet att studiebesöket ska för- och efterarbetas ska
uppfyllas i praktiken. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tvärtom visar min egen erfarenhet att den lärare som ser
bejakar dessa skolgudstjänster saknar förmåga att förhålla sig kritisk till
kyrkan och dess dogmer. En för- och efterarbete snarare bekräftar det
konfessionella i aktiviteten om läraren själv är troende. Det borde heller inte vara någon hemlighet att Svenska kyrkan arbetat
hårt sedan början av 80-talet i syfte att värva konfirmander och framtida
medlemmar i det samarbete med skolan som internt benämns
"Skolkyrkan". <br />
<br />
Att eleven själva ska
vara objekt och måltavla i studiebesöket, är också mycket märkligt. Det
naturliga i en sådan situation vore att eleverna är en betraktande tredje part
som studerar samspelet mellan prästen och församlingen på avstånd. Att eleverna
däremot själva får agera församling bekräftas av att kyrkan för statistik över
dessa gudstjänstbesök. Elever som tvingas till kyrkan genom skolplikten kommer
därför i praktiken att utgöra ett statistiskt underlag för kyrkans egen
marknadsföring.<br />
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinKutNN_FsL-oMtQtZKZ8Fwo_pbkCAn9MvtkLddLtg5hhcevaAXqkxDaOP22nUf6vPpKg460k3kMDNeLqnzzXbM3AR6T0anDwDdCRcq-gWER7BWEmXk0gOBVTmh2ls638XwA-cVMW3fy90/s1600/Statistik+T%C3%A4by.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinKutNN_FsL-oMtQtZKZ8Fwo_pbkCAn9MvtkLddLtg5hhcevaAXqkxDaOP22nUf6vPpKg460k3kMDNeLqnzzXbM3AR6T0anDwDdCRcq-gWER7BWEmXk0gOBVTmh2ls638XwA-cVMW3fy90/s1600/Statistik+T%C3%A4by.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exempel på statistik från Täby församling</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Det tragiska i ovan nämnda myndigheters syn på lagförslaget
är alltså att de inte inser - eller klarar av att erkänna - att de religiösa aktiviteterna redan är verklighet
i en stor del av landet. De tackar dessutom nej till det enda som är nytt: Att
religiösa aktiviteter ska vara frivilliga. Det är häpnadsväckande aningslöst
agerat.<br />
<br />
Hur kan man säga nej till individens egen valfrihet vid kyrkobesök och därmed acceptera att pågående grundlagsbrott? </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En annan tråkig konsekvens
är att de missar möjligheten att se och analysera frågan utifrån skolans
perspektiv. Skolan har ett uppdrag. När möjligheterna att delegera vissa moment
av ett skolår försvinner, är den naturliga konsekvensen att skolan själv måste genomföra
dem. Om det ingår i skolans uppdrag att hålla skolavslutning för
eleverna, så blir den tvingande konsekvensen att skolan ska hålla en egen
skolavslutning med de inslag skolan själv önskar ha med.<br />
<br />
Den kyrkliga
skolavslutningen blir då ett frivilligt tillval som skolan<i> inte</i> har något
ansvar för. Den kyrkliga avslutningen blir en fråga mellan kyrkan och
eleverna/elevernas vårdnadshavare. I det perspektivet försvinner alla farhågor om utpekande av
dem som väljer att inte delta. Det finns trots allt ganska många frivilliga
aktiviteter utanför skolan som barn av olika anledningar inte kan, får, eller
har råd att delta i. </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Men det finns också frivilliga religiösa aktiviteter
utanför skolan som allt färre barn tar del av utan att någon bekymrar sig om
eventuella grupptryck eller barnperspektiv. Dit hör just söndagsskolor och
konfirmationsundervisning. Förvisso lider dessa aktiviteter av minskande
efterfrågan, men är det ett rimligt förhållningssätt från myndighetshåll, att
den enskilde inte tillerkänns eget ansvar för en eventuell religiös fostran i den
egna familjen?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ta vara på frivilligheten och betona skolans uppdrag. Att
konsekvenserna av det inte blir vad initiativtagaren till lagförslaget
föreställde sig, bör vi kunna leva med. Icke desto mindre är det precis vad vi kan
uppnå om vi beaktar skolans ansvar. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kommentarer från kyrkligt håll bekräftar min uppfattning.
Med ett frivilligt deltagande förlorar kyrkan en unik möjlighet att nå stora
grupper som idag befinner sig utanför kyrkan, eller som riskerar att lämna
kyrkan. Ytterst handlar detta om ifall den icke-konfessionella skolan ska gå
kyrkans ärenden. Av okunskap om dagens faktiska förhållanden, riskerar ovan
nämnda myndigheter att göra samma sak. Det är oroväckande att se hur man är
beredda att bevara ett missförhållande som växer i omfattning.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En helt överskuggande poäng med lagförslaget är det
frivilliga deltagandet. Det vore förfärligt om vi gick miste om denna möjlighet
att ge alla elever samma likhet inför lagen, RF 2:2. Den kommunala skolans
elever måste få samma frihet som de religiösa friskoleeleverna redan har.
Dagens praxis innebär ett religiöst tvång som är ovärdigt en rättsstat. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Själv skulle jag gärna se den här lagtexten:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Skolan med offentlig huvudman ska vara icke-konfessionell.
Detta innebär att aktiviteter i kyrkor och aktiviteter under ledning av en
präst inte ingår i skolobligatoriet och i förekommande fall ska vara frivilliga för eleverna att
delta i. Denna regel ska vara religionsneutral.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-77272195189463806792014-12-02T14:24:00.001+01:002014-12-03T16:19:32.731+01:00Mitt remissvar om skolavslutningar i kyrkan<span style="font-size: medium;">Mitt remissvar till Utbildningsdepartementet:</span><br />
<span style="font-size: medium;"><b></b></span><br />
<span style="font-size: medium;"><b>Yttrande
över promemorian Vissa skollagsfrågor – del 2</b></span><br />
<b>2. Lokaler och inslag
vid skolavslutningar och andra högtider</b><br />
<br />
<div lang="sv-SE" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
(Dnr
U2014/5176/S)<br />
<br />
Jag
har under flera år undersökt kyrkans engagemang i skolan, deltagit
i debatter om skolavslutningar i kyrkan och avger med anledning av
detta följande synpunkter.</div>
<br />
<div lang="sv-SE" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Sammanfattning</b></div>
Jag tillstyrker
utredningens förslag. Skolor med offentlig huvudman ska vara
icke-konfessionella och i bakgrunden till lagförslaget bekräftas
att så ofta icke är fallet. Förslaget löser detta problem genom
att göra religiösa aktiviteter frivilliga för eleverna.
<br />
<br />
När religiösa
aktiviteter inte förekommer inom ramen för skolobligatoriets
närvarotvång, förflyttas de definitionsmässigt ut ur skolans
ansvarsområde - till elevernas fritid. Eftersom skollagen inte
reglerar elevernas fritid vidhäftas lagförslaget således en viss
bristande logik, men det bör man kunna överse med då det handlar
om en starkt konfliktfylld fråga som nu kan få en enkel lösning.
<br />
<br />
Arten och omfattningen av dessa religiösa inslag är därmed
av underordnat intresse, då de enbart blir en fråga mellan kyrkan
och eleverna/elevernas målsmän. Skolans ansvar att genomföra sitt
uppdrag kvarstår och måste förtydligas, när delar av verksamheten
inte längre kan delegeras till religiösa samfund. Frivilliga
skolavslutningar i kyrkor ska därför inte kunna befria skolan från
ansvaret att hålla egna skolavslutningar som alla elever kan (ska)
delta i.<br />
<br />
Förslaget ger elever i
skolor med offentlig huvudman samma juridiska rättigheter enligt RF
2:2, som elever i religiösa friskolor redan åtnjuter. Alla elever
får därmed samma religionsfrihet och likhet inför lagen, oavsett
skolform.
<br />
<br />
<div lang="sv-SE" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>10
Författningskommentarer <br />10.1 Förslaget till lag om ändring
i skollagen (2010:800)</b></div>
<b>1 kap. 6 § </b><br />
<span style="color: #222222;"><br />Lösningen på den mångåriga konflikten
formuleras i två meningar i lagförslaget: En som bekräftar vad som
faktiskt pågår. En som befriar och därmed löser hela problemet.
Genialt i sin enkelhet för att bemöta en kyrka som etablerat sig i
skolan med skolpräster, psalmsång, bön och välsignelse.</span><br />
<span style="color: #222222;"><br />Kyrkans samarbete med skolan tog fart på
1980-talet. Genom att målmedvetet bjuda in till skolavslutningar och
advent i kyrkor har kyrkan därefter på kort tid etablerat en
”urgammal tradition” på många orter, trots att skolavslutningar
inte är religiösa eller rituella handlingar i sig. Kyrkans syfte
var att motverka den snabbt ökande medlemsflykten från
trossamfundet. Metoderna för detta finns beskrivet i Arne Palmqvist
och Rolf Larssons bok ”Kyrkan & Skolan, Verbum 1986. Boken togs
fram för att ligga till grund för prästmötets överläggningar i
Västerås 1986. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />I nutid har ärkebiskop Antje Jackelén varnat
för att eleverna utan dessa religiösa inslag skulle ”falla offer
för fundamentalistiska tendenser” och ”fostras till religiösa
analfabeter”. Om inte annat, så vittnar detta synsätt om en både
missriktad, som överoptimistisk, syn på potential och syfte med en
skolavslutning. Ur kyrkans synvinkel har frivillighet vid dessa
kyrkobesök aldrig varit efterfrågat.</span><br />
<span style="color: #222222;"><br />I takt med en ökande invandring började även
främlingsfientliga krafter att intressera sig för
skolavslutningarna och deras nationalistiska symbolvärde.
Sverigedemokraternas ungdomsförbund satte obligatoriska
skolavslutningar i kyrkan på programmet. En strikt tillämpning av
regeln om en icke-konfessionell skola sågs som en eftergift för
”politisk korrekthet”, eller i klartext, en eftergift för
muslimer. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />Den viktiga, (och i sammanhanget pedagogiskt
önskvärda) principfrågan om religionsfrihetens status i en
rättsstat, hamnade i bakgrunden och istället sågs
skolkyrkobesöken som ”omistliga för svenskhetens bevarande”.
Rektorer som insisterade på att hålla skolavslutning i den egna
skolan, drabbades av hot och trakasserier. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />Det var ett uttalat önskemål inför arbetet
med den nya skollagen, att skapa en lag för alla skolformer. Att
religiösa friskolor skulle få ha religiösa inslag låg i sakens
natur. För att lösa detta användes begreppen undervisning och
utbildning. Undervisningen är en delmängd av utbildningen och ska
vara saklig och vila på vetenskaplig grund<a href="http://./">.</a> Utbildning är ett
vidare begrepp som ger utrymme för religiösa inslag utanför
lektionstid<a href="http://./">.</a> Men inte ens en religiös friskola kan sätta RF 2:2 ur
spel, så skollagen föreskriver att dessa religiösa inslag ska vara
frivilliga<a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/">.</a></span><br />
<span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE"><br />Skolor med offentlig
huvudman skulle däremot vara icke-konfessionella. Med lagstiftandets
inneboende logik behövde lagen inte föreskriva något om
frivillighet, vid inslag som inte skulle förekomma. Eller som en av
Utbildningsdepartementets utredare sa till mig:</span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE">
</span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE"><i>”Det var
ju aldrig tänkt att det skulle vara några religiösa inslag i den
kommunala skolan”</i></span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE">.</span></span><br />
<span style="color: #222222;"><br />Den skollag som betonar allas lika värde,
glömde alltså allas likhet inför lagen. Detta är skollagens
paradox. Vad lagstiftaren tänkt, visade sig stämma dåligt överens
med verkligheten. Under senare tid<span style="font-style: normal;">
har det blivit vanligt att </span><i>religion</i><span style="font-style: normal;">
börjat omdefinieras </span><span style="font-style: normal;">till</span><span style="font-style: normal;">
</span><i>tradition</i><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">fö</span>r
att nödtorftigt skyla över att religionsfriheten negligeras och
elever blir rättslösa i skolobligatoriets närvarotvång vid
skolornas allt mer frekventa kyrkobesök. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />Idag är den elev som inte vill delta i
aktiviteter med religiösa inslag hänvisad till att skolka. Det är
något som många rektorer och lärare är medvetna om, men väljer
att se mellan fingrarna på. <br />Hela situationen är rättsvidrig
och strider mot principen om allas likhet inför lagen. Alla elever
ska ha samma rätt att avstå från aktiviteter med religiösa
inslag, oavsett vilken skolform de valt.</span><br />
<span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE"><br />Lagförslaget är ett
genombrott för oss som länge debatterat frågan. Det bekräftar vår
bild av verkligheten: Att den icke-konfessionella skolan faktiskt </span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE"><i>har</i></span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE">
religiösa inslag sedan lång tid. Därför är det mycket välkommet
om elever i skolor med offentlig huvudman, nu får samma lagliga rätt
att välja frihet</span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE">
</span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE"><i>från</i></span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE"><i>
</i></span></span><span style="color: #222222;"><span lang="sv-SE">religion,
som elever i religiösa friskolor. Lagförslaget kan alltså sägas
både bekräfta och bejaka ett (miss)förhållande, samtidigt som det
respekterar elevernas religionsfrihet. Det är ett märkligt
lagförslag alltså, men med den obestridliga kvalitén att det
beaktar grundlagen RF 2:2. </span></span><br />
<span style="color: #222222;"><br />För att lagändringen inte ska missbrukas
(läs: eleven inte ska tvingas ge sin uppfattning tillkänna) måste
skolan nu ta sitt ansvar. När kyrkobesöken blir frivilliga för
eleven, ska det förtydligas att detta definitionsmässigt är något
som sker på eleven<span style="font-style: normal;">s fritid. </span>Det
finns all anledning att påpeka att denna lagändring inte på något
sätt ändrar skolans uppdrag. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />I skolans uppdrag ligger att ordna en
avslutning som alla kan delta i. Som förälder ska man inte heller
behöva acceptera att den del av barnets obligatoriska skoltid
förläggs till ett religiöst tempel (oavsett trosåskådning). Både
eleven och föräldrarna står dessutom i ett beroendeförhållande
till skolans lärare och rektor. I förekommande fall ska alltså den
religiösa avslutningen bli ett frivilligt tillval för eleven och
eventuella anhöriga, efter inbjudan från församlingen. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />En detalj som inte alls nämns i lagförslaget,
är den psykosociala arbetsmiljöaspekten för anställda inom
skolan. Det är långt ifrån självklart att en anställd på en
arbetsplats ställer sig positiv till att gå i kyrkan
(moskén/synagogan/etc.) med jobbet. Som lärare har man en
underordnad roll i förhållande till sin chef, så även av den
anledningen finns det skäl att skolan intar en passiv roll och låter
eventuella firanden i kyrkan administreras av församlingen.
Kyrkobesök kan inte heller vara något som man ska behöva räkna
med ska ingå i tjänsten på en skola. Här har vi alltså något så
kuriöst som ett omvänt perspektiv på den ”samvetsfrihet” som
är en dagsaktuell debatt inom vården. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />Sammantaget löser lagförslaget mycket av det
växande problem vi sett under senare år. Eftersom frågan berör
tre parter, finns det all anledning att uppmana skolan att framgent
inta en passiv roll vid dessa gudstjänster och att överlåta till
kyrkan att bjud in eleverna och deras vårdnadshavare. </span><br />
<span style="color: #222222;"><br />Om viljan att förvalta en tradition har en
genuint folklig förankring, kommer den att fortleva, men att en
religiös tradition förvaltas under tvång är inte försvarbart i
en rättsstat. Kyrkan och staten har gått skilda vägar, nu är det
kyrkan och skolans tur att göra samma sak. Jag tillstyrker
lagförslaget eftersom det gör det frivilligt och valfritt för
individen att bekänna en religion genom sin närvaro vid
gudstjänster och andra högtider. Religionsfrihet för alla elever
är en mycket välkommen reform.</span><br />
<br />
<div lang="sv-SE" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="sv-SE" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div lang="sv-SE" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-56847729122358121392014-11-14T18:44:00.003+01:002014-11-15T11:04:38.708+01:00Ingen religionsfrihet för elever i adventstiderIdag har jag en <a href="http://www.vk.se/1322268/annu-ingen-religionsfrihet-for-eleverna-i-adventstid">debattartikel på Västerbottens-kuriren:</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFELDCSjzLlALgCIPSUnhIiAEatdm_y9f60HtTSl8Z0CSb_WMxSbfGAycP9ChNoYeyF-gyoCIN-ysiA9i7ntakckEVHmuJlkL93HNXRRboiTWi_HV1UCU8xnFkPMKCFcjIBmJerGv0riB-/s1600/VK.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFELDCSjzLlALgCIPSUnhIiAEatdm_y9f60HtTSl8Z0CSb_WMxSbfGAycP9ChNoYeyF-gyoCIN-ysiA9i7ntakckEVHmuJlkL93HNXRRboiTWi_HV1UCU8xnFkPMKCFcjIBmJerGv0riB-/s1600/VK.jpg" height="400" width="300" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
I advent omdefinieras religion till tradition för att nödtorftigt skyla över att religionsfriheten negligeras och elever blir rättslösa i skolobligatoriets närvarotvång vid skolornas allt mer frekventa kyrkbesök.<br />
<br />
I en ansats att legitimera sedvänjan, presenterade förre utbildningsminister Jan Björklund ett lagförslag som tillåter religiösa inslag i skolan, men under förutsättning att deltagandet är frivilligt. Ett märkligt lagförslag alltså, men med den obestridliga kvaliteten att det beaktar grundlagens religionsfrihetsparagraf, RF 2:2.<br />
<br />
Det var ett uttalat önskemål inför arbetet med den nya skollagen, att skapa en lag för alla skolformer. Att religiösa friskolor skulle få ha religiösa inslag låg i sakens natur. För att lösa detta användes begreppen undervisning och utbildning. Undervisningen är en delmängd av utbildningen och ska vara saklig och vila på vetenskaplig grund. Utbildning är ett vidare begrepp som ger utrymme för religiösa inslag utanför lektionstid. Men inte ens en religiös friskola kan sätta RF 2:2 ur spel, så skollagen föreskriver att dessa religiösa inslag ska vara frivilliga för eleverna.<br />
<br />
Skolor med offentlig huvudman skulle däremot vara icke-konfessionella. Med lagstiftandets inneboende logik behövde lagen alltså inte föreskriva något om frivillighet, vid inslag som ändå inte skulle förekomma. Eller som en av utbildningsdepartementets utredare sa till mig: ”Det var ju aldrig tänkt att det skulle vara några religiösa inslag i den kommunala skolan”.<br />
<br />
Den skollag som betonar allas lika värde, glömde alltså allas likhet inför lagen. Detta är skollagens paradox. Vad lagstiftaren tänkt, visade sig stämma dåligt överens med verkligheten. Kyrkans samarbete med skolan expanderade snabbt efter starten på 1980-talet. Genom att målmedvetet bjuda in till skolavslutningar och advent i kyrkor, har kyrkan på imponerande kort tid etablerat en urgammal tradition. I takt med ökande invandring sågs skolkyrkobesöken som omistliga för svenskhetens bevarande. Invändningar bemöttes prompt att man skulle ”ta seden dit man kommer eller åka hem”.<br />
<br />
Det här ställde till det för oss ogudaktiga som inte visste om något annat ”hem” än det sekulära Sverige som avskaffade religiöst tvång genom lag 1951. Tvärtom tyckte vi att religionsfriheten var en fin, gammal svensk tradition värd att bevara. Förväntningarna att den skulle ta sig uttryck i en icke-konfessionell skola, kom dock på skam. För på urgamla religiösa sedvänjor biter sällan lagar och förordningar, så rättsstaten fick vika ner sig i mötet med stam- och klansamhällets tvingande traditioner.<br />
<br />
De rektorer som insisterade på att hålla skolavslutning i skolan, gjorde det inte ostraffat. Anonyma hot och trakasserier blev legio. Prästerna tvådde sina händer och insisterade på att ”det var skolorna som ville komma till kyrkan”. Propåer om att i stället förlägga kyrkbesöken utanför skoltid bemöttes med talande tystnad från ett prästerskap som visste bättre.<br />
<br />
Dåvarande biskopen i Lund, Antje Jackelén, varnade för att eleverna utan dessa religiösa inslag skulle ”falla offer för fundamentalistiska tendenser” och ”fostras till religiösa analfabeter”. Eldunderstöd erhöll hon från bostadsminister Attefall som åkte land och rike runt och höll seminarier i det akut prioriterade ämnet ”Lider Sverige av religiös beröringsskräck?” Även socialminister Hägglund gav kärnfullt besked i Aftonbladet om kyrkbesöken: ”Gilla läget”.<br />
<br />
Efter Adventsuppropets dryga 81 000 underskrifter fick så även utbildningsminister Björklund nog och inledde projektet att verklighetsanpassa skollagen.<br />
<br />
Det här var ett genombrott för oss som i många år debatterat frågan. Nu bekräftades vår bild av verkligheten: Att den icke-konfessionella skolan faktiskt har religiösa inslag. Därför måste elever i skolor med offentlig huvudman få samma lagliga rätt att välja frihet från religion<a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/">,</a> som elever i religiösa friskolor.<br />
<br />
I dag är en elev som inte vill delta i aktiviteter med religiösa inslag hänvisad till att skolka. Det är något som många rektorer och lärare är medvetna om, men väljer att se mellan fingrarna på.<br />
Hela situationen är rättsvidrig och strider mot principen om allas likhet inför lagen. Alla elever ska naturligtvis ha samma rätt att slippa delta i aktiviteter med religiösa inslag, oavsett vilken skolform de valt.<br />
<br />
Visserligen vill Björklund legalisera ett (miss)förhållande med lagförslaget<a href="http://./">.</a> Men hans viktigaste insats är att han i samma stund bekräftar att problemet existerar och att han är beredd att respektera elevernas religionsfrihet.<br />
<br />
Lösningen formuleras i två meningar i lagförslaget: En som bekräftar vad som faktiskt pågår. En som befriar och därmed löser hela problemet. Genialt i sin enkelhet för att bemöta en kyrka som etablerat sig i skolan med skolpräster, psalmsång, bön och välsignelse.<br />
<br />
Regeringspromemorian återuppstår nu i en motion från Alliansen. Då får vi till sist svaret på frågan: Ska religion vara frivilligt?Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-7899075038536304162014-10-27T00:07:00.000+01:002014-10-27T00:07:01.602+01:00Skolkyrkan - urgammal tradition eller desperat marknadsföring? Mitt föredrag i Kalmar nu på Youtube<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
https://www.youtube.com/watch?v=XSt-I38qmGI<br />
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-2724641301434770052014-09-24T11:13:00.000+02:002014-09-24T11:16:29.841+02:00Föredrag om Skolkyrkan, Kalmar 18:e oktoberPå lördag den 18:e oktober håller jag föredrag i Kalmar på temat: "Skolkyrkan - urgammal tradition eller desperat marknadsföring?" <br />
<br />
Humanisterna Kalmar arrangerar. <br />
Välkomna!!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqmqmgJtc3aD8p0D4LN0J8Fomqf7jH3Q6NiA8YjvhK0Thq5a89uKPZMos4P3rk9SbpnEjWKnOHERrBFWYwJDEEU15vPnx6PSo63RSPvNCsedAYxNOYbqph2NGls3gXPDHmsgHvrhNeWDq5/s1600/Kalmar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqmqmgJtc3aD8p0D4LN0J8Fomqf7jH3Q6NiA8YjvhK0Thq5a89uKPZMos4P3rk9SbpnEjWKnOHERrBFWYwJDEEU15vPnx6PSo63RSPvNCsedAYxNOYbqph2NGls3gXPDHmsgHvrhNeWDq5/s1600/Kalmar.jpg" height="400" width="282" /></a></div>
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-6013032357941198382014-08-07T01:09:00.000+02:002014-08-07T03:37:14.894+02:00Skolavslutningar i kyrkan blir frivilliga<div class="content">
Så kom det då till sist. Lagförslaget om konfessionella inslag i den icke-konfessionella skolan. Visserligen är den promemoria Björklund presenterade ännu inte skriven enligt uppgift från departementet, men varför haka upp sig på detaljer en sån här dag när valfläsket ska locka SD-dissidenterna tillbaka till Alliansen?<br />
<br />
Folk med sinne för logik har visserligen hakat upp sig på petitesser som att en icke-konfessionell skola rimligen inte kan ha konfessionella inslag,
för då är den per definition inte längre icke-konfessionell. Men varför grumsa om det, när målgruppen förväntas svälja betet i ren emfas och utan de besvärande grundkunskaper i elementär juridik och samhällskunskap som annars skulle förta glädjen.<br />
<br />
Förslaget överlappar regelverket för religiösa friskolor, som får ha konfessionella inslag utanför
undervisningen, men där är elevernas deltagande uttryckligen frivilligt. Vi får
alltså en lightversion av det som idag gäller för religiösa friskolor, med
detta förslag.<br />
<br />
För nu får även den allmänna skolans elever lagens stöd för
frivillig närvaro i kyrkan. Jag kontaktade Utbildningsdepartementets
utredare och påpekade det märkliga i att skollagen idag ger elever i
religiösa friskolor bättre skydd mot ofrivilliga religiösa inslag, än
den allmänna skolans elever. Hon svarade: <i> </i><br />
<i>”Ja, men det var heller inte tänkt
att den allmänna skolan skulle ha religiösa inslag”.</i><br />
<br />
Just det. Den icke-konfessionella skolan har visat sig vara en chimär i det
avseendet. Men nu lirkar Björklund på omvägar fram en lösning som sedan
länge figurerat i debatten, men utan att ha fått gehör: Att kyrkan är
välkommen att ordna dessa avslutningar, utanför skolobligatoriet, på
elevernas fritid. Alla som har minsta kunskap om kyrkan vet att det är
det sista den önskar. Svenskar vill i princip bara gå i kyrkan när de
kollektivansluts till skolavslutningarna. Detta kryptoreligiöst betingade masochistiska drag i den svenska folksjälen kommer att hålla framtidens folklivsforskare sysselsatta länge.<br />
<br />
För oss som i all enkelhet vill att våra barn ska kunna gå i en icke-konfessionell skola som är icke-konfessionell, är det alltså viktigt
att ta fasta på Björklunds löfte om frivillighet. Vi har all anledning att bevaka den
detaljen om det blir regeringsskifte i höst. Håller oppositionspartierna
med om att kyrkobesök ska vara frivilliga??<br />
<br />
Skollagen kommer aldrig att kunna föreskriva vad kyrkan ska göra,
däremot är den tydlig med vad som ingår i skolobligatoriet och i skolans
uppdrag. En frivillig ceremoni i kyrkan befriar rimligen inte skolan
från att fullgöra sitt uppdrag där en avslutning är en del av skolåret.
Vi kommer alltså med största sannolikhet att få dubbla avslutningar i
vissa skolor. Sen får framtiden utvisa hur livskraftiga de frivilliga
kyrkobesöken kommer att bli.<br />
<br />
I pressmeddelandet om lagförslaget påpekades att "Skolan har ett uppdrag, enligt läroplanerna, att överföra och utveckla samhällets kulturarv." Kyrkan har ju sedan länge erbjudit sig att ombesörja den detaljen och det förefaller heller inte föreligga någon risk att våra telningar ska lämna skolan urarva efter dessa kyrkobesök:<br />
<br />
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/17XZVMt0F6Y?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><br />
<br />
<a href="http://www.dagen.se/nyheter/svenska-kyrkan-positiv-till-forandringen-av-lagen/">Dagen </a><br />
<a href="http://www.dagen.se/nyheter/uppropet-gjorde-jobbet-ny-lag-pa-vag/">Dagen</a> </div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-82051731882099814302014-03-13T10:01:00.004+01:002014-07-07T11:35:11.675+02:00Medlemsraset fortsätter i Svenska kyrkan<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Statistiken
har kommit och vi kan notera att det numera är ett avvikande beteende
(<50%) att låta döpa barn. Dopet handlar inte heller om att ge barnet
ett namn, som många felaktigt tror, utan något helt annat. <br /> Jag citerar <a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000106227492&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A0%7D" href="https://www.facebook.com/gunnar.staldal">Gunnar Ståldal:</a><br /> <br />
"Enligt Svenska kyrkans bekännelseskrifter föds alla barn med arvsynd.
Denna synd medför skuld, men om den nyfödde döps så utplånas arvsyndens
skuld. Enligt katekesen befriar dopet från döden och djävulen och ger
evigt liv... Tror man att detta är sant gör man sitt barn en stor tjänst
genom att bära fram det till dopet. Alternativet: att vara kvar i
djävulens våld verkar inte så trevligt. Tror man inte på den här läran
saknas alla skäl att låta döpa barnet."</span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Jag har skrivit om barndopet i ett tidigare inlägg:<br /><a href="http://camillagrepe.blogspot.se/2009/10/domprost-ake-bonnier-till-storms-mot.html">"Åke Bonnier till storms mot hårtork"</a></span><br />
<br />
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">. </span>Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-83867957782105226532014-03-09T18:04:00.003+01:002014-03-09T18:05:59.321+01:00Fortfarande underhållning på högsta nivå, men ingen större nyhet<a href="http://camillagrepe.blogspot.se/2009/01/underhllning-p-hgsta-niv.html">Detta var känt redan 2009</a><br />
<br />
<a href="http://www.dn.se/debatt/darfor-lamnar-jag-livets-ord-och-blir-katolik/">DN </a>Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-15997171230233630712014-02-12T14:21:00.003+01:002014-03-01T08:52:29.749+01:00Mitt bidrag till debatten om religionskunskap i Västerbottens-Kuriren<br />
<a href="http://www.vk.se/1118428/splittrad-rest-av-forlegat-amne">Västerbottens-Kuriren 2014-02-12</a><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFIzXIzANdviiFi-5miWYMNB6cVbgBNZiH5H94v7zvC6mYpqpc9rBlnVwbT9i1NCyMJocJt6yCqHWDU-D_l_n8MTbVmyyYMznX68jkkLyi1287Ur4JHLK5cZBOJByJKZsz2w7gnzhqkqn2/s1600/VK.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFIzXIzANdviiFi-5miWYMNB6cVbgBNZiH5H94v7zvC6mYpqpc9rBlnVwbT9i1NCyMJocJt6yCqHWDU-D_l_n8MTbVmyyYMznX68jkkLyi1287Ur4JHLK5cZBOJByJKZsz2w7gnzhqkqn2/s1600/VK.png" height="400" width="345" /></a><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Debatten om Bibeläventyret i Carlshöjdsskolan (31/1 och 3/2)
illustrerar en oundviklig konflikt förknippad med religionsämnet.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kristendomskunskapens omfattande utrymme på schemat
historiskt, är ingen hemlighet: Det svenska folket skulle fostras till goda kristna
som fruktade Gud. Dessutom hade kyrkan länge inflytande i skolans ledning. Två
viktiga händelser tvingade fram en förändring. Den lagstadgade friheten att stå
utanför samfund började gälla 1952. Kristendomskunskapen kunde inte längre vara
bekännande, men elever med annan tro blev regelmässigt befriade. I den nya
läroplanen 1969 ändrades kristendomskunskapen till religionskunskap och blev
ett orienterande ämne som alla skulle kunna delta i. Därefter har kraven på
befrielse successivt skärpts. Idag ska skolan fungera för alla. Men gör den
det?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vår tillhörighet som medborgare i staten är något helt annat
än vår eventuella samfundstillhörighet: Den är inte valfri. Det saknas en
etablerad benämning på religionens motsvarighet till ”statslös”. Jag föreslår
”religionsfri” och konstaterar att den kategorin svenskar växer mycket snabbt
och att det i sin tur bör påverka skolan.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Om man gör tankeexperimentet att rensa läroplanen från alla ämnen
och startar om med tomt bord, händer något intressant med just religionskunskapsämnet.
Vad ska det syfta till och hur ska det utformas? Den religiöst fostrande
uppgiften faller bort direkt. Historieämnet lärs ut för att stärka den
nationella identiteten, ska religionsämnet göra samma sak? Många anser detta,
med hänvisning till ”kristet kulturarv och identitet”. Men hur länge förväntas
en religionsfri förvalta en religiös identitet? Kan man ens göra det?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
För att få svar på den frågan måste man enas om betydelsen
av begreppet religionsfrihet. En given fråga blir då om en stat som gjort sig
av med sin statskyrka, ens kan föreskriva att medborgarna ska avkrävas
allmänbildning om en helig bok? </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dagens religionskunskap är en splittrad rest av ett
fostrande ämne som övergick till att bli ett icke-konfessionellt
kuriosakabinett av ytlig kunskap av anekdotisk karaktär. Dessutom har det på
senare år blivit tummelplats och missionsfält för allsköns ”ämnesexperter” från
religiöst håll. Bibelsällskapet och dess äventyrare är bara en i högen. Till
försvar hävdar de närmast unisont elevernas behov ”att förstå sin egen tro, för
att kunna förstå andra människors tro”. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ett tendentiöst påstående, då flertalet elever inte har
någon religiös tro överhuvudtaget. Dessutom avslöjar det avsändarens agenda. Handen
på hjärtat, är detta ens möjligt att lära sig att förstå religiös tro? Eller
utnyttjar man barns ”mentala fönster” för tro, som man vet stängs i övre
tonåren? Religiositet i sig handlar ytterst sällan om intellektuell förståelse,
utan snarare om mer eller mindre blind tro och underkastelse under dogmer. Religiöst
betingad mobbning bekämpas dessutom bäst med mindre uppmärksamhet på
särskiljande religion. Barn är förnuftiga och bör lämnas ifred i det avseendet.
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Försvaret kommer då att handla om allmänbildning. Ett bra
argument, men i samma stund vidgas ämnet till att bli en generell kunskap i
mytologi. Här finns förvisso mycket spännande att ge sig i kast med. Ett
betydligt mer givande perspektiv vore däremot att starta med filosofi för att träna
elever att tänka. <br />
<br />
Man kan låta religionsdiskussionen anstå till högre årskurser
<a href="http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/vilka-muslimer-hors-i-medierna_3319126.svd">där den kunskap som eleverna oundvikligen får via nyhetsmedia kan sättas i ett sammanhang</a>. Då handlar det inte längre om att vissa människan tror på gudar,
utan varför - en nog så givande ingång till ett angeläget ämne.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-57750975115536663242014-02-11T01:16:00.001+01:002014-02-11T01:16:27.809+01:00Varför ljuger kyrkan?Vi har hört det till leda, oavsett om det handlar om advent eller skolavslutningar: "Det är skolan som vill komma till kyrkan". Jaha? Efter att ha läst de här böckerna inser man ett det är en lögn.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RD0MB47jDzPqct69MSwq5GPxQmV9MPIuTmqNuXFJO6szcmsucFshZ3mrooUbsvcgP6Cgx7sFWA4MvoDntyqw_JGj-ETGctLjgicAIoZ1ueuikDuIkSuME-RcAGH_TQ-MFD1cBXPYYDYL/s1600/Kyrkan+och+Skolan.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RD0MB47jDzPqct69MSwq5GPxQmV9MPIuTmqNuXFJO6szcmsucFshZ3mrooUbsvcgP6Cgx7sFWA4MvoDntyqw_JGj-ETGctLjgicAIoZ1ueuikDuIkSuME-RcAGH_TQ-MFD1cBXPYYDYL/s1600/Kyrkan+och+Skolan.JPG" height="386" width="400" /></a></div>
<br />Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-59571269126787203502014-01-27T17:42:00.001+01:002014-01-27T17:50:38.255+01:00Varning för 08-50112090<span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:2"></span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3"><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0"><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$0:0">Telefonen ringer hos Grepe. Svarar. Ingen där.</span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$1:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$2:0">Telefonen ringer hos Grepe. Svarar. Ingen där.</span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$3:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$4:0">Telefonen ringer hos Grepe. Svarar. Ingen där.</span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$5:0" /><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$7:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$8:0">Grepe
googlar numret. Det visar sig vara säljare på SvD. Sura kommentarer
antyder att folk gång på gång blir uppringda av nämnda nummer, svarar,
men ingen är där. </span><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$10:0">Grepe surnar till.</span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$11:0" /><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$13:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$14:0">Telefonen ringer. Grepe lyfter luren och lägger den på bordet. </span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$15:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$16:0"> - Hallå... hallå....hallå...??</span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$17:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$18:0">Telefonen ringer. Grepe lyfter luren och lägger den på bordet. </span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$19:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$20:0"> - Hallå... hallå....hallå...??</span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$21:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$22:0">Telefonen ringer. Grepe lyfter luren och lägger den på bordet. </span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$23:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$24:0"> - Hallå... hallå....hallå...??</span><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$25:0" /><br data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$27:0" /><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$28:0">(Avdelningen för oskydiga nöjen)</span></span></span><br />
<br /><span style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3"><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0"><span data-reactid=".7.1:3:1:$comment10152008622168110_29019023:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$28:0"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.svd.se/kultur/skrammande-att-antirasister-hyllar-zlatanreklamen_8934668.svd">SvD</a></span> </span></span></span>Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6974353907123162016.post-28602808633086894242014-01-27T17:01:00.001+01:002014-01-27T17:03:23.142+01:00De blanka rösternas parti<span data-reactid=".5u.1:3:1:$comment10202868130646185_7583651:0.0.$right.0.$left.0.0.0:2"></span><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".5u.1:3:1:$comment10202868130646185_7583651:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3"><span data-reactid=".5u.1:3:1:$comment10202868130646185_7583651:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0"><span data-reactid=".5u.1:3:1:$comment10202868130646185_7583651:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$0:0">Om man ska tala om någon tydlig tendens inför höstens val, så är det alla kommentarer om att rösta blankt. Kommer det här året att gå till historien då de blanka rösterna passerade 4 %...? Den bristande entusiasmen inför politikerna och partiernas ihärdiga triangulering talar för att det inte vore en omöjlighet om den blanka rösten i sig tjänade ett syfte.</span></span></span><br />
<br />
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".5u.1:3:1:$comment10202868130646185_7583651:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3"><span data-reactid=".5u.1:3:1:$comment10202868130646185_7583651:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0"><span data-reactid=".5u.1:3:1:$comment10202868130646185_7583651:0.0.$right.0.$left.0.0.0:3.0.$end:0:$0:0">Jag föreslår att vi blankröstare representeras i
riksdagen, förslagsvis med tomma stolar. En folkrörelse som skulle protestera genom att tömma Knapptryckarkompaniet är onekligen en spännande tanke. På många sätt en tydlig markering och win-win genom en besparing på
57.000kr per stol och månad.</span></span></span>Camilla Grepehttp://www.blogger.com/profile/00947363381156382165noreply@blogger.com1